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第一百五十三节本节记述六位唐代僧人。慧忠禅师，越州诸暨人，游历名山后居顺阳川四十余年，受玄宗征召入京居龙兴寺，肃宗、代宗以师礼相待，奏请于武当、白崖山建寺度僧；南阳陷贼时临危不惧，贼帅投剑拜师……阅读第一百五十四节释道树，唐州人，少年好学善辩，中年遇僧人劝化出家，礼明月山大光院惠文为师。阅读第一百五十五节本节记述唐代数位禅僧的事迹。怀晖、惟宽、宝修、遗则、灵默、道悟、崇信、圆寂、掘多等人，或师从洪州大寂、径山国一等名师顿悟心要，或入山苦修、伏虎感神、祈雨济民，多受朝廷征召入京问道……阅读第一百五十六节本节收录多位唐代禅僧生平。甄叔师从大寂禅师，后居宜春阳岐山宴坐四十余年，元和年间去世，弟子建塔，获舍利七百粒。阅读第一百五十七节本节收录唐代禅宗多位僧人事迹。释如会（韶州人）师从国一、大寂，因僧众多致禅床塌折，人称“折床会”，后居长沙东寺，为“禅窟”，相国崔群与之交好，长庆年示寂。阅读第一百五十八节本节收录唐代十余位禅僧事迹：释圆智师从药山，居长沙道吾山，逝后获金骨，建塔石霜山；释法常寓居四明梅山四十年，徒众六七百，寿八十八；释崇演以机辩折服节度使李绅，居慧照寺，寿八十四……阅读第一百五十九节本节记述唐代数位高僧事迹。释藏奂，苏州人，幼时有神异，出家后师事灵默，会昌灭佛时于洛阳长寿寺搜集整理焚毁的经典。阅读第一百六十节本节记载了唐末多位高僧的生平事迹。释道膺于范阳受戒后参学翠微山，后师从洞山禅师得其印可，住持云居山，获唐昭宗赐紫袈裟，徒众千余人，天复二年示寂。阅读第一百六十一节本节收录唐末五代十余位禅僧事迹。释惟靖吴门人，三十岁出家，后居伏龙山，刺史黄晟常相请，七十余岁卒于奉川。阅读第一百六十二节本节记载了唐末五代时期十余位禅僧的事迹。慧棱依雪峰禅师三十年，后住长庆院；道怤参学多师，终悟于雪峰，受吴越王礼遇，使吴越禅学兴起；全付幼年求道，师从清平、仰山……阅读第一百六十三节释道宣，丹徒人，幼年出家，从智首律师受具足戒并研习律学，后隐居终南，居处掘地得泉，号白泉寺。阅读第一百六十四节本节记述唐代数位律宗高僧的事迹。释道岸出身颖川大族，早年游学儒道，后出家，精通戒律禅慧，住会稽龙兴寺，名重一时；唐中宗召其入朝，奉为菩萨戒师，命其总管白马、中兴等五大寺事务……阅读第一百六十五节本节记载唐代十位高僧的事迹。德秀，富阳人，早年出家，专研律学，常深夜施食给鬼神。阅读第一百六十六节本节收录唐代十余位僧人事迹。释灵一，广陵人，九岁出家，学律于法慎，与慧凝、明幽等交游，兼擅诗歌，宝应元年卒于杭州龙兴寺，年三十五。阅读第一百六十七节本节收录唐代十位高僧行迹。释乘如精通律学，任代宗朝译经，引用律典上奏，使僧亡后财物归僧而非入官，大历二年获敕颁行天下，终任西明、安国寺上座。阅读第一百六十八节释圆照，京兆蓝田人，十岁依西明寺景云律师出家受戒，广究经论律藏。阅读第一百六十九节本节收录唐代十余位律宗高僧的事迹。释神凑，京兆蓝田人，应试中第配九江，后居东林寺，专研律学，秉法近三十年，夜夜礼佛四十五载，所得布施尽归常住，与白居易交好。阅读第一百七十节本节记述四位高僧及律学传承。释景霄，丹丘人，性情严苛少交游，在金华东白山讲学，著《简正》二十卷，受武肃王钱氏召请主持竹林寺、北塔寺等，终老于南真身宝塔寺。阅读第一百七十二节本节记载七位唐代僧人事迹。释神邕通律学与天台止观，安史乱后南归，与士人唱和，并于焦山建寺、撰《破倒翻迷论》驳斥道士吴筠，贞元四年圆寂。阅读第一百七十三节释玄畅，宣城人，九岁出家，二十岁受具足戒，后入京师西明寺研习律学。阅读第一百七十四节本节记述四位僧人的事迹。玄光是海东熊州人，赴衡山师从思大和尚，修成法华三昧，受命回乡弘法；途中被天帝请去龙宫说法七日，归国后在翁山建寺，弟子中有人证入火光、水光三昧……阅读第一百七十五节本节记述四位僧人事迹。木叉为僧伽弟子，中和四年，刺史刘让之父两度梦见紫衣僧指点葬处，掘得坐函，骨上有舍利放光，焚化后得八百余颗进献僖宗，以其灰塑像，谥真相大师。阅读第一百七十六节慧昭自称刘宋宗室后裔，生于梁普通七年，历经陈亡、隋唐，至今已二百九十年。阅读第一百七十八节本节收录唐代数位僧人事迹：破灶堕劝巫者为灶神说法，灶神得度后神祠瓦解，因此得名。阅读第一百七十九节释天竺亡名，一个相貌丑陋的梵僧，在韦皋出生三日时，不请自来，预言这孩子是诸葛亮转世，将镇守蜀地二十年，官至太尉，且会造福蜀人。阅读第一百八十节本节收录多位僧人事迹。释怀信居广陵，会昌三年武宗崇道抑佛时，淮南词客刘隐之梦中见怀信凭塔栏相告将塔暂移东海；数日后寺塔遭雷火焚毁，唯邻近草堂无损，刘隐之往谒，怀信问其梦中相见之事……阅读第一百八十一节释惠秀，陈留人，先后参学于荆郢、洛邑，武则天屡次召见，玄宗为潞王时曾留赠一笛，秀令弟子收好，后玄宗继位献笛获厚赐。阅读第一百八十二节本节收录了多位高僧的事迹。释玄宗、释圆震分别居于紫金山、乌牙山，山中虎蛇毒龙因其感化而绝迹。阅读第一百八十三节本节先以议论说明高僧的神异感应与预言应验，如武宗毁佛时僧人空公的题谶应验，说明非常之事非常人不能为。阅读第一百八十四节本节记载五位高僧的事迹。释道义在五台山清凉寺时，随众运柴途中于楞伽山下遇一老僧及童子，被引入一座金碧辉煌的大寺，出寺回望却只见山林，方知是幻化之境；他回长安上奏……阅读第一百八十五节释宝达居山持咒，见浙江潮涛为害，诵咒止之。夜有玄冠朱衣的伟人自称吴伍员，说已听命。阅读第一百八十六节本节为《宋高僧传》中的几则高僧异迹。释如敏在番禺受刘氏礼遇，常预知来事，其侍者曾见他入地与山王交谈，死后全身不散。阅读第一百八十七节本节记述数位僧人的奇异事迹。释师简不守戒律，好预言灾福、为人迁坟相宅，写字题额也能断吉凶，后无疾而终，其预言与死后托梦之事皆应验。阅读第一百八十八节本节收录唐代数位高僧事迹。僧藏西河人，幼年出家，恪守戒律，礼敬僧俗，甘居下位，盛夏以身饲虫而忍，终身持念弥陀，临终自言见天人来迎、往净土而终。阅读第一百八十九节本节记述多位僧人的事迹：新罗僧道育久居天台平田寺，护生惜物，四十余年以身饲蚊，不通华语而善解人意，卒后火化得舍利无数。阅读第一百九十节系文指出，小乘戒律禁止自杀，但若为求往生，勇猛之心不为罪碍；大心发动，即能破除暗昧，不应以小乘之规束缚大乘根器。阅读第一百九十一节释僧衒，年九十六遇道绰禅师讲观经后改信净土，日夜礼佛念佛，临终见阿弥陀佛来迎而终。阅读第一百九十二节本节收录多位持诵《金刚般若经》的僧人事迹：智灯病亡后还魂，称冥王因其诵经准其延寿十年，并戒僧众午后食薏苡；明度以经力超度所养雏鸽转生人后；清虚凭诵经得泉、退鬼、祈雨应验……阅读第一百九十三节本节收录唐代至宋初多位以持诵经咒著称的高僧行迹：释惟恭虽结交酒徒赌友、行为不端，临终前却因诵经之力得生净土，同寺的灵岿见此感悟改过；释遂端诵《法华经》终身不懈，坐化时口出青莲……阅读第一百九十四节本节记述唐代五位高僧的事迹。法成原为监察御史，因避武后酷吏而出家，在长安西市凿海池放生，后池址掘出万余粒佛舍利，奉敕建光宅寺，武后赐名七宝台。阅读第一百九十五节本节记述了唐代数位高僧的事迹。闽中爱同寺的守如热心劝化，营建浴室时因地形高、泉水低而发愁，一夜之间下流枯竭、近处泉水涌出，被视为神助。阅读第一百九十六节本节收录十余位唐代高僧行迹。僧竭于建中年间建曼殊堂，掘土前先作道场咒走虫豸，掘至泉眼果然无一生物；又用素布作滤袋取水护虫，人称其井为“护生井”，并铸铜蟾调灯息烟以免飞蛾扑火。阅读第一百九十七节本节收录多位唐代高僧的事迹。释智者，中山人，五台山僧长，少欲知足，救济贫病；岁饥时主持华严寺供养，日供千僧十余年不乏，邻僧义圆诽谤他，夜梦神人警告后道歉；武宗灭佛时隐遁山谷……阅读第一百九十八节本节收录五代至宋初数位高僧生平。释光嗣，太原人，五台山真容院僧，游历吴越等地弘扬文殊信仰，获大量施舍，主持寺院十五年，天福元年去世。阅读第一百九十九节本节先记五位僧人事迹：释水安从同郡汇征大师出家，随侍入杭，后结庵天台，得韶禅师解疑，居报恩寺，雕印经版，施财不蓄，开宝年间火化舌存。阅读第二百节本节收录唐代多位僧人事迹。释泓师齐安人，善地理堪舆，为韦安石、张说、源干曜等人择地，所言吉凶祸福后皆应验，中宗、睿宗朝尊为国师。阅读第二百零一节本节收录唐代高僧十余人事迹。释怀空出家后参北秀禅师，居安陆定安山，教村民设道场禳虎患，责虎后虎携七子来伏，为之忏悔，七虎俱亡；后谢绝州牧之请，年八十三卒，火化得舍利。阅读第二百零二节本节收录多位唐代僧人事迹：释元表自三韩来华，负《华严经》八十卷入支提山石室修行，会昌法难时将经藏于木函深埋，大中元年被保福慧评禅师迎出，经卷保存完好。阅读第二百零三节本节收录五位僧人事迹：释无迹，朔方人，十三岁出家，咸通年间于西明寺受戒，兼习绘画音律，曾随懿宗迎佛骨任赞导，又受韩公之请主持广福寺，以律范约束僧众，后唐同光三年坐亡，韩公命工漆布。阅读第二百零四节本节记述了宋元时期几位高僧的事迹。南宋嘉熙年间，净真法师见钱塘江潮灾为患，投海止浪，朝廷赐号护国净真法师。阅读
