《时间重生》第十一节

同时的相对性建立在光速不变和无物超光速的假设上。若前一事件的信号能以不超光速的方式抵达后一事件，二者即有因果联系，所有观测者对因果先后意见一致；若空间相隔太远而信号来不及到达……

同时的相对性建立在光速不变和无物超光速的假设上。若前一事件的信号能以不超光速的方式抵达后一事件，二者即有因果联系，所有观测者对因果先后意见一致；若空间相隔太远而信号来不及到达，两事件无因果联系，观测者对孰先孰后可各执一词，谁对谁错取决于各自的运动状态。因此，多伦多的女士问新加坡的爱人"此刻在做什么"并无意义，合理的问题是他几秒前在做什么——那几秒里他发出了她正读的短信，而她即将发出的回复将在一分钟后改变他的生活。

狭义相对论还依赖相对性原理：除光速外一切速度都是相对的，无法分辨谁静止谁运动。由此，对无因果联系的事件是否同时，没有真正答案，"现在"并不客观真实。

从宇宙历史中任取两事件，其因果关系（谁引发谁，或互不相关）是所有观测者一致认同的，这些关系的总和构成"因果结构"——一幅不含时间、不偏好任何瞬间的宇宙整体图景。严格按狭义相对论移除一切依赖观测者的成分，留下的正是因果结构，它对应世界的物理现实，意味着宇宙独立于时间：当下不对应任何事物，最深层理论把全部因果历史当作整体。除因果结构外，自由漂浮时钟两响之间时针走过的格数（原时）也是所有观测者公认的。

把宇宙全部历史视为因果相连的整体，即"块状宇宙"，源于伽利略和笛卡儿，把时间当作又一维空间。三维空间加时间维形成时空，事件是点，粒子历史是"世界线"，时间被几何化：光子世界线呈45°直线，普通粒子更陡。闵可夫斯基1909年创立的这套几何表示，使一切运动都可用不含时间的几何定律表达，外尔称客观世界从未存在，只有意识凝望时某片段才随时间获得生命。

哲学家的论证只需同时的相对性：设现在真实，且同等真实具有传递性。任取因果相连的事件A与B，总存在事件X，在某观测者眼中与A同时，在另一观测者眼中与B同时（因为因果无关的事件总可被某些观测者看作同时）。于是A与X同真、B与X同真，推出A与B同真。任何事件的真实性都会散播到所有事件，现在、过去、未来无别，宇宙全部历史作为整体真实，时刻的更替与时间的流逝并不真实。你只需假设现在是真实的，就会被推到这个结论。

块状宇宙又称"永恒主义"。普特南指出，争论之一是它与日常时间用语是否相容——若"现在"不比别处更真实，说"我现在在火车上"是何意。"相容论"认为，"现在""明天"这类词只是视角，如同"这里""那里"，影响观察而不影响事物的真实性；说"现在"只是在描述自己与听者共享的视角。