《企鹅欧洲史·地狱之行：1914—1949》第七十九节

两次大战之间，欧洲天主教会普遍敌视世俗化的共和国和社会主义，成为佛朗哥西班牙、萨拉查葡萄牙等右派政权的意识形态支柱。

两次大战之间，欧洲天主教会普遍敌视世俗化的共和国和社会主义，成为佛朗哥西班牙、萨拉查葡萄牙等右派政权的意识形态支柱。在德国，希特勒上台后主教们转而支持新政府，与教廷签订宗教事务协约，但该协约形同虚设，纳粹随即解散中央党、取缔天主教青年组织、迫害神职人员。教会虽在原则上反对纳粹意识形态，实践中却为避免更严厉的打击而多有妥协，从未公开谴责对犹太人的迫害——福尔哈贝尔枢机主教解释说，出面保护犹太人只会让天主教徒也遭到打击。庇护十一世1937年的通谕谴责了种族主义，但措辞温和，且未直接提及犹太人。

在德国各卫星国和被占领国，教会表现不一：克罗地亚大主教斯特皮纳奇多次出手救助犹太人并谴责种族主义；斯洛伐克和匈牙利的主教多支持本国反犹政府；保加利亚东正教会虽抗议驱逐，但政府停止驱逐实为投机；荷兰主教团1942年公开抗议驱逐犹太人，却招致占领者把数百名改宗天主教的犹太人送往奥斯威辛报复；法国主教团欢迎贝当，起初默认反犹立法，1942年驱逐开始后部分主教抗议，但很快在政权的拉拢下沉默。教皇庇护十二世明知大屠杀的事实却未公开谴责，选择幕后外交，其首要考虑是保护天主教会、抵御共产主义。