《历史在这里沉思》第四十三节

本节包含两篇文章。第一篇论述苏联民族问题与解体的关系。赫鲁晓夫1961年宣布苏联已彻底解决民族关系问题，并提出“新的历史性共同体”理论，强调各民族在文化、语言、世界观上的一致性……

本节包含两篇文章。

第一篇论述苏联民族问题与解体的关系。赫鲁晓夫1961年宣布苏联已彻底解决民族关系问题，并提出“新的历史性共同体”理论，强调各民族在文化、语言、世界观上的一致性，实际抹杀了民族文化特性，将民族语言共同体变为俄语共同体。勃列日涅夫虽纠正赫鲁晓夫部分错误，却将这一理论纳入发达社会主义体系，宣称民族问题已一劳永逸地解决，掩盖了因发展不平衡而依然尖锐的民族矛盾。戈尔巴乔夫时期，在新思维和民主思潮影响下，民族冲突频发，他起初不重视，后又一味迁就，甚至承认波罗的海三国加入苏联不正常。1989年他否定了列宁、斯大林时代形成的联盟条约，提出重新签署；1991年新条约草案已带有邦联色彩，未及签署即发生“8·19”事件，俄罗斯族民族主义爆发、宣布独立，苏联解体。此外，西方长期以文化为载体向苏联渗透意识形态和价值观，抢占文化话语权，成为苏联解体的主要外部推动力。

第二篇阐述不能全盘否定斯大林的理由。斯大林将社会主义从理论变为现实，创设了较完整的社会主义制度体系，包括无产阶级专政的政治制度、公有制、计划经济、按劳分配和马克思主义文化制度，为后来社会主义国家所借鉴。他在《苏联社会主义经济问题》中总结苏联建设经验，阐明社会主义经济规律、商品生产等问题，是当时马克思主义政治经济学的最高成就。他领导苏联在不到20年内弥补了与西方50至100年的发展差距，30年代末工业总产值跃居世界第二，人民教育文化水平大幅提升。他推动了世界民族解放运动，帮助殖民地半殖民地国家独立，并带动一批国家走上社会主义道路；对中国革命和建设也给予了重要援助。他领导苏联成为反法西斯战争的中流砥柱，丘吉尔、罗斯福和朱可夫均对其贡献予以肯定。斯大林虽犯过大国主义、主观主义、斗争扩大化等错误，但不能因此否认其马克思主义者、无产阶级革命家的历史地位及其在社会主义建设和反法西斯战争中的功绩。