《汉化佛教法器与服饰》第十四节

本节介绍僧人头陀行时随身的"十八物"中尚未讲过的几种卫生用具。

本节介绍僧人头陀行时随身的"十八物"中尚未讲过的几种卫生用具。

杨枝即齿木，是古南亚人嚼用的刷牙刮舌木片，律典规定了它的长短和使用场合；义净指出齿木并非杨柳，"杨枝"是早期译者借中国杨柳之名的权宜译法，这一译名影响了观音像——观音手持净瓶插柳的形象由此深入人心，瓶本是古南亚盛水的日常容器，分净瓶、触瓶两类，净瓶用于非时饮水，汉化后变成观音的长颈花瓶法器；手巾包括拭身、拭面等布巾，近代寺院曾有公用循环巾，今已改为个人自备；戒刀和镊子是僧人剃发、剪指甲、拔鼻毛的小工具，律典记载佛许比丘、比丘尼蓄用。