《汉化佛教法器与服饰》第十二节

本节先讲"赐紫""赐绯""赐黄"三种由朝廷行政命令强加于佛教的袈裟颜色。

本节先讲"赐紫""赐绯""赐黄"三种由朝廷行政命令强加于佛教的袈裟颜色。唐宋三品以上官服紫、五品以上服绯，有功或受宠者可特赐，僧人蒙赐亦然：武则天因僧人法朗等译《大云经》有功赐紫，唐玄宗时沙门崇宪因医术受赐绯；宋徽宗赐曹洞宗高僧芙蓉道楷紫衣与法号，道楷坚持不受，触怒皇帝遭下狱黥面发配，始终不改。五代至北宋赐紫范围渐宽，开宝二年至太平兴国四年间朝廷以经律论十条试题公开考试僧人，全通过者赐紫，后因得者太滥改为大臣推荐选拔。元朝又行赐黄，使后世法服以黄为尊。唐宋以后赐紫范围渐窄，现当代僧人穿紫、绯袈裟已绝无仅有。

继而讲僧服的法服与常服两个系统。法服依南亚三衣旧制，常服则由俗服改造：因天冷及观瞻之故，偏袒法衣加了袖子成"褊衫"，东魏法上始制别样以别僧俗，义净归国仍叹僧服多涉俗。主要常服有：直裰（褊衫与僧裙缝合，唐末流行，禅宗重之，多为皂色）、大袍（海青，宽袖，黑者七众可穿，黄者限方丈与主法法师）、小褂、中褂（罗汉褂）、长褂（斜襟割截成小块象征福田衲衣），配褂裤、行缠、僧鞋。颜色方面，早期法衣以赤褐色为主，常服用缁衣与俗人白衣相别，故僧俗并称"缁素"；周武帝曾禁僧服缁改黄，其后颜色渐杂。明太祖洪武十四年下诏按禅、讲、律三宗区分常服与袈裟颜色。清初僧服沿明末式样，各宗渐融，颜色趋于褐、黄、黑、灰，大法师袈裟另有烈火红与湘色。总起来说，法服采改造过的南亚三衣方袍式，常服是南北朝至明代俗装略改的结果。