《国语》第二十三节

齐桓公忧虑天下诸侯。鲁国发生哀姜与庆父之乱，两位国君被杀，桓公派高子拥立僖公，使鲁国延续；翟人攻邢，桓公筑夷仪安置邢人；翟人攻卫，桓公迁卫于楚丘，并赠良马三百。

齐桓公忧虑天下诸侯。鲁国发生哀姜与庆父之乱，两位国君被杀，桓公派高子拥立僖公，使鲁国延续；翟人攻邢，桓公筑夷仪安置邢人；翟人攻卫，桓公迁卫于楚丘，并赠良马三百。诸侯因此归附桓公，如市人趋市。

桓公知诸侯归己，便减轻贡币而重宾主之礼，以利、信、武约束小国；又广施忠信：灭谭、遂而分其地，通鱼盐于东莱、关市只稽查不征税，筑葵兹等五塞抵御戎翟，修五鹿等四塞拱卫诸夏，偃武修文，使大国惭愧、小国亲附。其伯业终成，靠的是任用管夷吾、宁戚、隰朋、宾胥无、鲍叔牙等人。

曲沃武公伐翼，杀晋哀侯，劝哀侯之大夫栾共子不死，许以天子上卿之位。栾共子辞谢，认为君、父、师三者事之如一，应报生以死，不可为私利废人道，遂战死。

晋献公卜伐骊戎，史苏占卜说“胜而不吉”，献公不听，伐克之，得骊姬有宠，立为夫人。献公赐史苏酒而无肴以示罚，史苏拜受，称蔽兆失官有二罪，将招大罚。退后史苏告大夫：有男戎必有女戎，举夏桀得妺喜、殷纣得妲己、周幽王得褒姒而亡国之例，警告晋国安于俘女、增其宠，祸患不远。郭偃则认为晋为偏侯小土，纵惑难专，口乱不过三五，挟仅小鲠不能丧国，骊姬之乱只会招致咎患，不足以亡晋；并指出献公不据安、行齿牙、废国向己、不度迂求、以宠贾怨、少族多敌，德义礼义皆失，天亦不赞，君夫人若为乱，如隶农虽得沃田终不能飨。