《国语》第五节

先王设立上帝、日月之祭，又以车服旗章、贽币瑞节、班爵名誉来区分贵贱、表彰善行，即便如此仍有犯法流放之人，何况放纵自身。

先王设立上帝、日月之祭，又以车服旗章、贽币瑞节、班爵名誉来区分贵贱、表彰善行，即便如此仍有犯法流放之人，何况放纵自身。晋侯非嫡嗣而得位，若纵欲远邻、虐民慢上，何以守位；执玉卑、拜不稽首，是废礼欺王，天象示警，欺王者人亦欺之，大臣不谏而阿附，也必遭祸。襄王三年晋侯即位，八年败于韩原被俘，十六年怀公被杀，秦又诱杀吕甥、郤芮。襄王派太宰文公、内史兴赐晋文公命服，晋侯郊迎、庙受、三让而后即冕服，礼数完备。内史兴归报：晋君敬王命、成礼义，必能称霸；礼可观忠、信、仁、义，四者不失则民不怨、财不匮，何事不成。王从其言，后来惠后之难，晋侯果然纳王复位。襄王十六年立晋文公，二十一年晋侯率诸侯朝王于衡雍，献楚捷，践土之盟，晋开始称霸。襄王十三年郑伐滑，王使人请滑被执，王怒欲借翟伐郑，富辰谏阻，说郑是兄弟之国，有大功于周，兄弟之怨不应求助外人，弃亲即翟是不义、不祥、不仁，王不听，十七年仍降翟师伐郑。