《国语》第十三节

周景王打算铸造无射钟，向乐官伶州鸠询问钟律。伶州鸠答说：律用来确立音高标准，古代乐正神瞽考定中和之声加以度量，测量律吕长短以调钟、和声，从而确立百事的法则。

周景王打算铸造无射钟，向乐官伶州鸠询问钟律。伶州鸠答说：律用来确立音高标准，古代乐正神瞽考定中和之声加以度量，测量律吕长短以调钟、和声，从而确立百事的法则。其法以三（天地人）为纪，以六律为平，成于十二律吕，这是天道。六律中黄钟为中色之首，依次为太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射，各有其用；六吕（大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟）插在六律之间，用来发散郁滞、去除浮越。律吕各顺其时不变，奸邪之物就不产生。配器上，细声（角徵羽）用大钟不用小钟，以大平细；大声（宫商）用小钟不用大钟，以小平大；更大的则去掉小钟，只鸣丝竹皮革之声。大声昭明、小声鸣响，就是和之道。乐能和平才可长久，久则安定，安定则纯粹，纯粹则有成，终而复始便是乐，这正是为政之道，所以先王看重它。景王又问七律的来历，伶州鸠便以武王伐纣时的天象——岁在鹑火、月在天驷、日在析木之津、辰在斗柄、辰星在天鼋——说明周与这些星次的分野、农祥、逄公所凭之神三者相合，以七同其数、以律和其声，于是有了七律。