《东北亚近代史探赜》第四十三节

本节论述儒家思想在东亚的影响及二宫尊德的报德思想。儒家思想对中日韩影响深远：朝鲜李退溪集朱熹思想大成，日本自王仁携《论语》入国后儒学与神道、佛教等多流派长期共存。

本节论述儒家思想在东亚的影响及二宫尊德的报德思想。儒家思想对中日韩影响深远：朝鲜李退溪集朱熹思想大成，日本自王仁携《论语》入国后儒学与神道、佛教等多流派长期共存。二宫尊德的报德思想多源于儒家原型，他将儒学活用于农村复兴，创立以“仁义礼智信”为伦理基础的“五常讲”与“报德仕法”，融合神、儒、佛三教，形成“一圆融合”“勤劳、分度、推让”等道德经济一元的体系，对幕末财政改革和明治殖产兴业作用显著。二宫对统治阶层顺从合作，战前被赋予孝行、勤俭等德目，战时遭军国主义利用，战后仍获美国占领当局认可，其铜像则因战争回收金属而消失。作者认为其思想虽有历史局限，却含近代资本主义精神要素；被侵略战争“恶用”应批判，而在平等合作前提下探讨其积极因素则为“善用”，对解决中国能源、环境、贫富分化问题亦有启示。21世纪初中国掀起研究热潮，但受语言和资料限制，重复介绍多、深入分析少；2010年王秀文等译出《二宫翁夜话》，此后《二宫先生语录》《报德记》陆续出版，为研究提供支持。该书由门人福住正兄笔录二宫夜间教诲而成，佐佐井典比古曾译为现代文。2002年北大召开首次国际研讨会，2003年在小田原成立国际二宫尊德思想学会，此后多次在中日等地开会，影响扩至中韩及欧美。作者最后指出，研究二宫的现实意义在于其自强不息、勤奋向上的人生态度对年轻人的导向作用。