《东北亚近代史探赜》第三十节

本节论述幕末尊王攘夷运动的志士构成、成因、衰落过程与历史评价。

本节论述幕末尊王攘夷运动的志士构成、成因、衰落过程与历史评价。

攘夷志士以30岁左右的青壮年为主，其中六成以上出身武士，核心是下级武士。按组织、活动基础和思想观念，志士可分为多种类型。作者认为，幕府主张开国而朝廷与诸藩强行攘夷，源于锁国政策养成的排外意识、华夷思想的影响，以及幕府与朝廷对外交涉经验的差异，此外还有中下级武士破产、百姓贫困等因素。1863年，将军德川家茂在京都拜领攘夷敕谕，幕府公布攘夷布告，但坚持仅在外国先攻时才还击；萨摩、长州等藩却无视这一前提，先后引发萨英战争和下关战争。

攘夷运动的衰落由多重因素造成：英法以保护居留地为由向横滨派驻军队，形成威慑；萨摩藩在萨英战争中见识近代武器威力，转而与英国修好；长州藩在下关战争中惨败，被迫议和、赔款，放弃盲目攘夷。国内方面，1863年八·一八政变使尊攘派被逐出京都，内部随之分化为武力倒幕派与固守尊攘者，后者在1864年禁门之变中败北，长州藩转向倒幕开国；西南强藩渐次与列强发展关系；派出的使节、留学生接触西方文明后转而主张开国；1865年天皇敕许条约，朝廷公开承认开国，锁国与开国之争终结。明治维新后，民众对外国人的态度改变，并对过去的激进攘夷行为有所反思。日本史学界对尊攘运动性质有三种代表性观点：资产阶级性质、封建反动性质、以绝对主义统一政权为目标的相对进步运动。作者认为，攘夷运动招致外国驻军、赔款，使国家权益受损，但其维护国家尊严有一定正义性；日本的前途在于维新而非攘夷。