《鲷与羊》第十二节

本节以惯用语和成语为对象，探讨中日语言中的文化差异。中国自古畜牧业发达，惯用语多用家畜作比，如“宁为鸡口，无为牛后”（苏秦游说六国时所用，意为宁在小团体做头目，不在大团体垫底）……

本节以惯用语和成语为对象，探讨中日语言中的文化差异。中国自古畜牧业发达，惯用语多用家畜作比，如“宁为鸡口，无为牛后”（苏秦游说六国时所用，意为宁在小团体做头目，不在大团体垫底），以及“亡羊补牢”“鸡鸣狗盗”等出自古典的成语，其中“鸡鸣狗盗”出自《史记·孟尝君列传》，王安石曾对此提出异议。日语则受海洋文化影响，多以海产作比，如“海老で鯛を釣る”“腐っても鯛”等。作者将中日对应说法并列比较，如中文“对牛弹琴”对应日语“魚に芸教える”，“宁为鸡口”对应“鯛の尾より鰯の頭”，指出日语谚语保存了海洋渔业的生活痕迹。最后，作者由汉语的畜牧色彩引出汉字造字法，介绍《说文解字》所载“六书”，并说明真正造字的只有象形、指事、会意、形声四种。