《不容青史尽成灰》第十七章：南北朝文化的『百家讲坛』

本节论述南朝齐、梁两朝是文化繁荣的时代，其宽松自由的风气源于开国者的施政风格。

本节论述南朝齐、梁两朝是文化繁荣的时代，其宽松自由的风气源于开国者的施政风格。齐高帝萧道成寒门出身、为人谦厚，即位后厉行宽政、崇尚节俭，其子齐武帝萧赜继承此风，形成自由讨论的政治氛围。萧齐皇室借竟陵王萧子良的府邸“西邸”拉拢士族与寒门，每隔三五天举办饮宴，聚集了号称“竟陵八友”的范云、萧衍、沈约等文学家及祖冲之等科学家，谈诗论文、辩论佛学与国政。无神论者范缜在此与众人辩论，最终写成《神灭论》；关于赋税改革的争论也在此展开。但齐武帝晚年立长孙萧昭业为继承人，萧昭业荒淫，大权落入萧鸾之手，萧鸾杀帝自立并大肆屠杀宗室，雍州刺史萧衍起兵攻入建康，建立梁朝。

梁武帝萧衍同样出身寒门，延续宽容政策，为人节俭勤政，却对贵族宽纵、对百姓严苛，并大兴佛教，四次出家由国库赎回，国力逐渐消耗。他早期军事上颇有建树，钟离之战大破北魏，陈庆之北伐亦以少胜多，但因用人不当、临阵犹豫屡屡错失良机。梁朝的另一文化平台是昭明太子萧统的“游宴”，萧统为人仁孝宽厚，曾为百姓求情减税，他生活简朴，与文士编纂《文选》等著作。531年萧统溺水身亡，此后萧衍失去约束，547年接纳东魏叛将侯景，又因草率答应北齐送还侯景的要求而激怒侯景。549年侯景之乱爆发，攻入建康，86岁的梁武帝被饿死，江南死者达二十万，南朝由此一蹶不振，失去统一北方的可能。