《不容青史尽成灰》第七章：“独尊儒术”奠基人

西汉初年，从刘邦到汉景帝七十余年间，国策以黄老学说为主，儒家处于边缘地位。

西汉初年，从刘邦到汉景帝七十余年间，国策以黄老学说为主，儒家处于边缘地位。秦末大儒叔孙通，因频繁改换门庭、善于逢迎，在儒生内部名声不佳，却因知趣听话、有利用价值而受到刘邦赏识。

公元前204年，刘邦命叔孙通制定朝仪，以树立帝王威严。叔孙通克服资料与人才短缺的困难，召集弟子参考秦、周礼法，制定出新礼法。公元前200年未央宫落成典礼上，朝仪成功震慑了骄纵的功臣，刘邦感叹皇帝之贵，叔孙通获重赏，儒家也由此在朝廷中站稳脚跟，逐步扩大影响。

此后叔孙通的表现一改谄媚形象：刘邦欲废太子时，他以死谏强硬反对，逼刘邦收回成言；汉惠帝欲修新路以方便朝见吕后，他以违礼为由竭力阻止，不惜得罪吕后。他一生所为旨在为儒学争得立足之地，所得赏赐也全部分给参与制礼的儒生。他去世后被司马迁在《史记》中尊为"儒宗"，其奠定的基础最终促成儒家独尊地位的确立。