《陀思妥耶夫斯基集》第四百四十节

伊凡讲完《宗教大法官》长诗后，阿廖沙激烈反驳，认为长诗实为对耶稣的赞美而非指责，其中的宗教大法官纯属幻想，天主教的领袖们不过是一群追逐世俗权欲、不信上帝的人。

伊凡讲完《宗教大法官》长诗后，阿廖沙激烈反驳，认为长诗实为对耶稣的赞美而非指责，其中的宗教大法官纯属幻想，天主教的领袖们不过是一群追逐世俗权欲、不信上帝的人。伊凡则辩称，即使在这样一群人中，也可能出现一个像宗教大法官那样真正爱人类、却因看透人类无法善用自由而痛苦绝望的首领，这样的存在足以构成一场悲剧。

阿廖沙追问长诗的结尾，伊凡描述囚犯（耶稣）听完后只是吻了老人的嘴唇，随后默默离开，而老人虽受震动仍坚持己见。伊凡称这不过是自己胡编的玩意儿，并表示打算在三十岁时摔碎人生的酒杯，此后只能靠“卡拉马佐夫式的力量”——即为所欲为地沉沦——活下去。阿廖沙对此表示痛心，伊凡则流露出对弟弟的依恋，请求他今后不要再提这些话题以及德米特里的事，并承诺三十岁时会再来与他畅谈。二人分别，阿廖沙随即赶往修道院，去陪伴病重的塞拉芬神甫。