《陀思妥耶夫斯基集》第四百五十二节

本节先记录了佐西马长老的两段教诲。其一论人不可充当他人裁判，除非先自认有罪并愿代其受过；即使遭人嘲弄或众人离弃，也应坚持信仰、跪地亲吻大地、为他人的善行而喜，把暴行之责归于自身……

本节先记录了佐西马长老的两段教诲。其一论人不可充当他人裁判，除非先自认有罪并愿代其受过；即使遭人嘲弄或众人离弃，也应坚持信仰、跪地亲吻大地、为他人的善行而喜，把暴行之责归于自身，不求回报，以爱与祈祷面对一切。其二论地狱即“不能再爱的痛苦”：被赋予爱之能力却弃之不顾者，死后虽见天堂，却因无法再作积极的爱而备受煎熬；自杀者与全盘投靠撒旦、诅咒上帝与生命者，永陷愤怒而求死不得。笔记至此中断，作者说明其残缺不连贯，并叙及长老临终前按自己的教诲跪地亲吻大地、平静离世，死讯传开，全城震动，次日又发生了一件令人惊恐的意外。第三部开篇，巴伊西神甫按仪式为长老入殓，修士与俗人蜂拥而至，急切期待奇迹显灵，巴伊西既斥责这种轻率又暗自期盼，并对拉基京与奥勃多尔修士心生疑虑；拉基京受霍赫拉科娃太太之托前来观察并随时汇报。巴伊西巡视时发现阿廖沙独自躲在墓碑后痛哭。