《司汤达集》第一百八十七节

那不勒斯作家提出，与信仰的冲突本身能带来刺激。作者进而论述：一种只以对人有用为标准的简单伦理，与严厉的庇护五世所恢复的苛细教规毫不相干。

那不勒斯作家提出，与信仰的冲突本身能带来刺激。作者进而论述：一种只以对人有用为标准的简单伦理，与严厉的庇护五世所恢复的苛细教规毫不相干。作者假设一个乖戾的基督徒生在严酷宗教裁判时期的罗马，他因蔑视人人畏惧的法律而想公开嘲弄它；做唐璜就该是敢作敢为、能看透他人动机的人。

作者引出弗朗索瓦·秦奇：这位1598年在妻女眼前被杀的罗马唐璜，不像莫里哀笔下那样留有可爱印象。他只想凌驾他人、追求旁人看得见却无法否认的胜利，没有同情与梦想，只留丑恶形象。作者本不情愿写他，是因1823年游意大利时被白阿特丽丝·秦奇的画像打动，才应同伴之请动笔。

作者转而描写巴尔贝里尼画廊的四幅画：拉斐尔所作“福尔纳丽娜”像（佛罗伦萨同名画像并非拉斐尔所作）、吉德所画的白阿特丽丝像（她赴死前刚痛哭过，头发凌乱，画家为免恐怖而加以修饰）、其继母卢克雷切·佩特罗尼像，以及提先所画的希腊女奴像。外国人到罗马多先看这画廊，作者也由此去读讼案的拉丁文档案，却几乎找不到事实说明，因为当时人尽皆知；他买到一篇当代纪事的抄本并译出。

作者指出，秦奇的丑恶使两个不得不杀他的妇女——妻与女——是否获罪至今难断，同代人认为她们不该死于非命。随后附上1599年9月14日的纪事译文：雅克与白阿特丽丝·秦奇及继母卢克雷切于9月11日因弑父被执行死刑。纪事称秦奇生活可憎，白阿特丽丝不到十六岁、为全意大利最美女子，吉德·雷尼本欲为她画像；作者说罗马人六周来只谈此案，认识她的人都尊敬她、憎恶其父。

纪事续称：弗朗索瓦·秦奇之父曾任财务大臣，留下年息六万皮阿斯特的巨产；他本人勇敢谨慎，信用极高。保罗三世治下他有奇怪的恋爱事件，账簿上记有“为托斯卡纳的奇遇和‘变动’用去三千五百皮阿斯特”。罗马的风气随教皇而变：格莱格瓦十三在位时暗杀几不追究，席克斯特五世则严厉清算旧案。他娶一富有的太太，生七子后去世，他又续娶美貌的卢克雷切·佩特罗尼，卢未生育。