《诗镜总论》第三十二节

本节围绕陆氏对几位唐代诗人的评说展开。陆氏以温庭筠《湖阴词》结尾的写景句为例，认为其全诗铺陈、词采华艳，结尾却不知用意，与李商隐相比徒具藻丽而欠深厚。

本节围绕陆氏对几位唐代诗人的评说展开。陆氏以温庭筠《湖阴词》结尾的写景句为例，认为其全诗铺陈、词采华艳，结尾却不知用意，与李商隐相比徒具藻丽而欠深厚。他进而单论李商隐七律，称其“气韵香甘”，肯定其以藻丽、典实与比兴营造凄美芬芳的诗境，尤以无题诸篇最能体现其深婉精丽、富于象征的特色，为晚唐注入活力；但后世多得其一偏，只模仿其华丽表象。对于五言古诗，陆氏主张“神韵绵绵”，批评刘驾、曹邺“以意撑持”仍不免捉襟见肘，认为善用意者应有意如无、自然天成，连杜甫也仅能做到“有”而不能做到“无”。最后陆氏集中论“韵”：有韵则生、雅、响、远，无韵则死、俗、沉、局；韵的生成在于物色点染、意态转折、情事犹夷、风致绰约、语气吞吐、体势游行。他据此批评陆龟蒙、皮日休只知用实而不懂运实之妙，未能将诗料化为虚灵的诗境。