《诗镜总论》第二十节

本节从创作主体与艺术表现两方面，阐述陆氏论诗主雅的美学观：诗人虽需才力、性情、语言、写景等素养，但表现上不可逞才、肆情、尽言、滥景，须把握分寸，适中则雅，过则为俗。

本节从创作主体与艺术表现两方面，阐述陆氏论诗主雅的美学观：诗人虽需才力、性情、语言、写景等素养，但表现上不可逞才、肆情、尽言、滥景，须把握分寸，适中则雅，过则为俗。陆氏据此评论李白才气发露、杜甫用力过深，其极端否定的语气意在强调合度尚情的主张。

具体而言，李白《古风》源于汉魏而托体阮籍《咏怀》，但寄托不够曲折隐微，时带激楚之音；杜甫长于摹情体物，得力于古赋，李白则长于感兴，近于十五国风。评七言古诗时，陆氏独赏李白，称其气骏、法老、音越、调高，为千古之雄，而认为杜甫仅《饮中八仙歌》格力超拔可与相当，总体上崇李抑杜。