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全部 48 章
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第一节诗不能当饭吃，但能陶冶情操，使人成为诗性的人。诗教是一种美育，重在教人读诗、爱诗、懂诗，而非人人做诗；孔子只说"何莫学乎诗"，他自己和弟子都不作诗却见解很高。阅读第二节本节论述诗歌赏析的意义与作用。作者先指出，诗不解决吃饭就业，也不能改造社会，但自孔子以来诗教传统一直延续，如今旧体诗词在各地仍有广大读者，其价值在于陶冶情操、使人成为诗性的人。阅读第三节本节先辨明文艺研究的三个层次：考据是了解基础，鉴赏是品味与初步评判，批评则探究好坏缘由；鉴赏与批评互不可分，"赏析"一词正源于陶渊明"奇文共欣赏，疑义相与析"……阅读第四节丽句来自锤炼推敲，更多是“无一字无来历”，语汇取自书本古人，是读书积累的结果。阅读第五节本节讲诗歌语汇的定向联想作用。“碧云”典出江淹，指亲友相思；“秋风”典出张翰思鲈，指倦宦思归；“归雁”指思归，如钱起借雁写羁旅之愁。阅读第六节本节论述诗词赏析中“识字”的三个层面。其一，用语多有来历：秦观《鹊桥仙》的“朝朝暮暮”兼含宋玉《高唐赋》中性爱的隐义，《西厢记》等曲也化用了前人诗句。阅读第七节本节先举杜甫《少年行》、《西游记》、《牡丹亭》等例，说明“谁家”一词在不同语境中可作詈辞或悲语，非指某家；并介绍张相《诗词曲语辞汇释》一书，指出其汇集诗词曲中俗语辞……阅读第八节本节评析王维《观猎》的章法、句法与字法。全诗前半写出猎，只用“角弓鸣”“鹰眼疾”“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获而猎意自见；颈联由“马蹄轻”转入罢猎还归……阅读第九节本节先解辛弃疾词中用典。完颜亮南侵被部下所杀一事，词人化用苻坚投鞭断流、冒顿鸣镝弑父、佛狸遭内杀三个故实来写，贴切自然。阅读第十节本节论述了解诗人生平个性对解读其作品的重要意义。首先以李清照为例，指出她历经靖康之难、丧夫、文物散失、政治流言及再婚离异等变故，前后生活反差巨大，方能体会其词句的沉重。阅读第十一节本节论述读诗须"知人"，即结合诗人身世与写作背景来理解作品。阅读第十二节本节先论述诗人自述生平之作的价值：李白、杜甫的忆昔诗可见其个人生活与当时社会，高适《别韦参军》可说明其早年流落不偶，进而解释他后来同情士卒人民之作的由来，故建议将这类诗篇汇编成书。阅读第十三节本节以"知人论世"为方法，赏析四首唐诗。《赵将军歌》借赌场连胜暗喻常胜将军，末句"单于貂鼠袍"点出战利品，与李白直露的博弈喻战之作相比更见含蓄；此法得益于把握岑参作为唯美诗人……阅读第十四节本节评析黄巢的两首菊花诗。《题菊花》前两句写菊花在西风中冷艳自持，后两句以假设语气抒发要让它与桃花同开的自信，敢想敢说。阅读第十五节本节先讲陆游《钗头凤》：重逢时伊人憔悴，相思徒劳却情难自禁；“鲛绡”暗含离异不忘旧恩之意，“桃花落”是“东风恶”的后果，末以“莫，莫，莫”作结，用意含混；“错莫”本为落寞之意……阅读第十六节本节论述"论世"赏诗的方法。作者先以阮籍《咏怀》为例，指出其诗旨隐晦，须结合乱世背景方能读懂；继而说明陶诗语言受玄言诗影响，接近口语，是时代风气的产物。阅读第十七节本节论述赏析古诗需借助地理、制度、风俗等背景知识。作者以杜甫“三吏”“三别”为例，指出诗中邺城、河阳等地名勾勒出安史之乱后的战场形势，明确了事件背景……阅读第十八节本节论述“以史证诗”的方法及其局限。诗歌并非纪实，严格考证史实有时会牵强，但许多诗确为缘事而发、言在此而意在彼，读者若不知背景便易误解，故此法仍不失为知人论世之途。阅读第十九节本节包含三首唐诗的赏析。刘长卿《听弹琴》前两句以"七弦""松风寒"描绘琴声清越凄清，后两句转入议论，感叹古调今人已少弹。阅读第二十节本节赏析韦庄《秦妇吟》，指出诗中写官军抢掠贩人、以人为食，与史实相符，揭露了官军与人民对立的本质；诗人晚年所事的王建亦在指控之列，其讳言此诗是为免祸。阅读第二十一节本节论述诗词曲相对于散文在语言和表现手法上的主要特点，核心观点是诗歌语言是对常规语言的系统违反，限制反而能产生更丰富的意义。阅读第二十二节本节先辨析语序倒装问题：王勃"城阙辅三秦"两句是句中倒装，意为长安以三秦为辅；"涉江采芙蓉"二句属两句倒置，徐仁甫认为是颠倒协韵，且"芙蓉"双关"夫容"。阅读第二十三节本节先辨析“比兴寄托”“比附”与“别有会心”三种说诗方式。阅读第二十四节本节论述词体的领字及语序特点，并开始介绍散曲的艺术特色。阅读第二十五节本节论述元散曲"不伏老"的表达与"谐"的艺术特色。曹操《龟虽寿》以三譬起兴，末句方点出不伏老之意，含蓄纡曲；黄庭坚词亦委婉；关汉卿《不伏老》曲则用穷举铺排、排比长句……阅读第二十六节本节先讲元散曲谐趣的两种手法：一是以乡民眼光描摹皇帝仪仗，把月旗日旗等说成"迎霜兔""毕月乌"，把金瓜锤说成"甜瓜苦瓜"，滑稽中削去帝王威严；二是误会手法……阅读第二十七节本节赏析高适《塞上听吹笛》前二句写实景，雪融牧马、明月照人，营造边塞少有的和平气氛，"牧马还"暗示边烽暂息。阅读第二十八节本节先以联句诗为例，说明续诗贵在“灵犀”：歌女续句不刻意，用兴法以景结情，借武昌新柳、杨花扑面之景补足集句未尽之意，句意深婉。阅读第二十九节本节论述诗词欣赏因人而异的原因，并强调生活经验对读诗的重要性。阅读第三十节本节讲读诗需凭生活经验填补诗中"空白"、辨析言外之意。以杜牧《山行》为例，前两句写山路远、天色寒、人家尚隔白云，见出行色匆匆；"停车"二字是全诗关节——不该停处偏停下，情不自禁……阅读第三十一节本节论述赏析中读者的能动创造作用。传统美学只关注作家与作品，忽视读者；接受美学则认为作品价值由创作与接受共同决定，读者的接受是主动的再创造。阅读第三十二节本节先补说前诗第二、三章：二章是首章的变相叠咏，獐鹿同义，非两次送礼；三章纯写女方对话，写黄昏幽会时怕惊动家人的叮嘱，风趣自然，汉儒解作“恶无礼”是煞风景……阅读第三十三节本节赏析《焦仲卿妻》中兰芝与仲卿的两次对话。仲卿在大道口发誓不负，兰芝心软回应，以磐石蒲苇相约，又担心兄长暴烈。阅读第三十四节本节先补说前诗“意万重”与“匆匆”的矛盾为末句动作作了铺垫，指出诗中含普遍生活经验。阅读第三十六节本节论述吟诵与诗词韵律。作者转述郑临川先生的吟诵经验：一是主客相生，先按自身体会行腔，再融入歌戏曲调，须化于无形、保持个性；二是行腔自然，如风行水上。阅读第三十七节本节论述诗词吟诵中的音步与意群兼顾、字音重轻、语调变化与音情配合四点，并介绍近体诗的调声之道。阅读第三十八节本节论述诗词格律的灵活性与调声艺术。作者指出，格律贵在活用，必须严格讲究的只是每顿和每句的末字，即"板眼"上的字；五绝第一、三字可灵活处理……阅读第三十九节顶针，又称联珠，即用上文的结尾作下文的开头，造成意断辞联之效，是重叠的特例。阅读第四十节本节先补论前诗复字的音韵作用：后三句用复字而有变化，第二句两"妾"字构成顶针，三、四句重叠二、六字形成句中对，增强韵律；并指出该诗以内心独白展现女主人公寄衣前后的心理活动。阅读第四十一节本节赏析关汉卿【南吕·四块玉·别情】，此曲以代言体写女子送别后的相思。阅读第四十二节本节论述纵向比较（向上看继承、向下看影响）的赏析方法。作者指出，通过纵比可看出作品的承袭与新意：如范成大《四时田园杂兴》把田园诗从脱离现实的传统中解放出来，融合三条线索……阅读第四十三节本节以比较法赏读诗词。先对比王维《田园乐》与孟浩然《春晓》，指出王维诗多将景物同时并列于空间，近于绘画手法，孟浩然诗则按时间顺序展开心理与事件，更属诗的本色……阅读第四十四节本节先以常建、张旭两首用桃源典故的诗为例，说明同类题材可因结句方式不同而情致各异；又举李商隐、杜牧、王维、高适等句，说明语同情异、情同语异的现象，主张通过比勘揣摩加深理解。阅读第四十五节本节评析四首唐宋小诗，均以比较和细读展开。先指出刘方平写春气转暖虫先知，与苏轼“春江水暖鸭先知”异曲同工。阅读第四十六节本节先指出苏轼《赠刘景文》受韩愈《早春寄张水部》影响，两者口吻一致，但苏诗"橙黄橘绿"写出美食家式的生活情趣，为韩诗所无；该诗入《千家诗》后影响深远……阅读第四十七节本节先分析苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：开篇写大江奔流，引出赤壁之战与周瑜；乱石惊涛几句写心境感应自然；末段以小乔初嫁衬托周瑜的儒雅潇洒，说明豪放词中也可融入风流人物。阅读第四十八节本节论述诗心契合佛心的三个关键词。一是智慧，即佛语“般若”，指看破放下；人放下成见便能从平常事物中见出不平常的意思，写出佳句，如东坡赞夫人王氏的“诗家语”，以及陶渊明、李白……阅读
