《诗词赏析七讲》第二十三节

本节先辨析“比兴寄托”“比附”与“别有会心”三种说诗方式。

本节先辨析“比兴寄托”“比附”与“别有会心”三种说诗方式。以韩翃《寒食》为例，评家多认为其“借汉讽唐”，但韩翃同类作品并无讽意，寒食赐火本是唐制，德宗亦因此诗赏识并起用他，可见诗人原意未必含讽。然而诗中禁火之日五侯独得燃烛，本身呈现特权现象，作者又未加限制，后世读者自可从中读出讽意，这便是“形象大于思想”。

接着论“词别是一家”。李清照《词论》批评欧阳修、苏轼、王安石等以诗为词，首倡词自成一家；南渡前词由诗之附庸渐成与诗分庭抗礼的独立文体。词的题材偏重内心情感尤其是艳冶之情，不以叙事见长，王国维称诗境阔、词言长；艺术上追求细密深婉，故以婉约为宗，所谓“诗庄词媚”。苏轼豪放词中亦掺婉约因子，晏殊名句入诗则嫌软弱，可见诗词有别，但也不可绝对化。

形式上，词以长短句为特征，综合五七言与四六言句式，变化远超绝律。唐五代至北宋初期词以小令为主，句式近律诗，尚无特殊词味；至柳永大量制作慢词，多用上三下二、上三下四句法及散文式长句，并以“领字”领起句群，形成行云流水的气势，词的体制才真正成熟。