《清史讲义》第二十一节

鳌拜被治罪后，圣祖停止圈地，为受诬者平反，恢复经筵日讲、殿阁大学士与翰林院等制度，逐渐回到世祖朝的文治轨道。

鳌拜被治罪后，圣祖停止圈地，为受诬者平反，恢复经筵日讲、殿阁大学士与翰林院等制度，逐渐回到世祖朝的文治轨道。士风日向治，而撤藩之议起。

南明虽亡，各地仍屯结着以降清武人为核心的武装，即三藩，以吴三桂最强。三桂借征蛮立功、广收亡命扩充兵力，割据云贵，自设官吏（号称"西选"）、自掌财赋、广殖产业，两省督抚皆受其节制，朝廷不敢过问。康熙十二年，尚可喜请归老辽东，三桂、耿精忠试探性请撤藩，圣祖决意允撤。三桂遂于十一月杀云南巡抚朱国治反，自称大元帅，以周纪年；贵州诸官多降，云贵总督甘文焜自刎死。朝廷削三桂爵，命顺承郡王勒尔锦率军讨之，并杀其子吴应熊。

次年，三桂陷湖南、四川，孙延龄反于广西，耿精忠反于福建，王辅臣反于陕西，一时半壁震动。朝廷分遣康亲王杰书、安亲王岳乐等分路抵御，又试图借达赖喇嘛之力牵制西边，未果。后清军渐收复失地：抚远大将军图海败王辅臣于平凉，耿精忠、尚之信相继投降，孙延龄被杀。十七年，三桂在衡州称帝，改元昭武，旋即病死，孙世璠继位于贵阳。清军分三路入云南，二十年十月破昆明，世璠自杀，余众皆降，三藩之乱平定。朝廷宣捷受贺，并上两宫徽号，颁恩诏大赦。