《清史讲义》第二节

本节考述清朝先世世系与八旗制度的起源。建州女真元亡后归附明，明以其部落设建州卫，阿哈出、猛哥帖木儿先后受职，清初系即明建州左卫。

本节考述清朝先世世系与八旗制度的起源。建州女真元亡后归附明，明以其部落设建州卫，阿哈出、猛哥帖木儿先后受职，清初系即明建州左卫。猛哥帖木儿因内宠升都督，被清尊为肇祖；其下充善、锡宝齐篇古（石豹奇）、兴祖、景祖、显祖一线，世系与明、朝鲜记载相合，兴祖一代不见《明实录》，是因太宗追尊四亲而始尊。清先世长期受明厚待，太祖曾三次入朝，受封都督、龙虎将军，入关后却讳言此事。太祖自称天命、太宗自称天聪，起初并非年号；太宗修《太祖实录》，后定国号为清、国名为满洲，禁称金与女真，至崇德改元方用为年号。

八旗并非单纯兵制，而是太祖所定国体：一国尽隶八旗，八和硕贝勒为旗主，公推首长，属人对旗主有君臣之分，可称联旗制。太宗以来逐步削抑旗主之权，世宗以儒家名分之说破旗主名分，制《朋党论》压制旧制。八旗起于牛录额真，原为十人出猎时共推的总领；万历十一年太祖以遗甲十三副起事，二十九年定一牛录三百人，先设黄、红、蓝、白四旗，至四十三年增至四百牛录，遂定八旗之制，蒙古、汉人牛录亦隶属其中。