《纳粹德国：一部新的历史》第二十节

本节分两部分。第一部分分析希特勒反犹主义的形成与心理根源：他视犹太人为在种族、宗教上与德国人截然不同的存在，认为其肮脏、散发恶臭，并将其比作寄生在社会躯体上的蛆虫……

本节分两部分。第一部分分析希特勒反犹主义的形成与心理根源：他视犹太人为在种族、宗教上与德国人截然不同的存在，认为其肮脏、散发恶臭，并将其比作寄生在社会躯体上的蛆虫，认为犹太人渗透报刊、戏剧、美术、文学与经济，毫无义务感，且与卖淫等社会丑恶现象相关。在希特勒眼中，犹太人成了一切令人厌恶事物的代表。历史学家罗伯特·G.L.韦特认为，这种反犹主义源于希特勒的“边缘人格”失调，表现为偏执、对不洁的恐惧、分裂的自我以及以神圣与邪恶二元对立看待世界。本书则认为希特勒可能承受多重人格失调，其中主导的或是反社会人格，而这些倾向很可能在维也纳廉价旅馆的岁月中就已建立。

第二部分讲述希特勒1913年5月迁居慕尼黑。24岁的他身无分文，租住在施瓦宾区一间小阁楼，仍过着隐居生活，希望巴伐利亚的艺术氛围能激发其才能。慕尼黑当时是文化与艺术的前沿，瓦格纳、施特劳斯、里尔克、格奥尔格、托马斯·曼等均在此创作或居住；画家康定斯基领导的“青骑士”团体推动了抽象艺术的发展。施瓦宾区的咖啡屋与啤酒屋聚集着知识分子，他们表面快乐，实则弥漫着对社会腐败的悲观情绪，热衷社会批判与重建计划，代表人物有埃里克·穆赫萨姆和库尔特·艾斯纳。值得一提的是，列宁与奥斯瓦尔德·施宾格勒当时也住在同一条街上，三人虽迥然不同，却都怀有对西方文明衰落的强烈预感。