《纳粹德国：一部新的历史》第二节

19世纪晚期，民族主义与帝国主义加剧了欧洲各族群间的冲突，泛斯拉夫主义等种族运动兴起，德国人与斯拉夫人之间矛盾尤为尖锐，种族冲突进而催生了种族主义。

19世纪晚期，民族主义与帝国主义加剧了欧洲各族群间的冲突，泛斯拉夫主义等种族运动兴起，德国人与斯拉夫人之间矛盾尤为尖锐，种族冲突进而催生了种族主义。种族主义从社会偏见发展为一种试图解释世界历史的意识形态，达尔文的进化论术语被广泛套用，学者们通过测量头骨、骨骼等方法对种族进行分类定级，认定竞争、勇敢等特质利于生存，而和平、利他等特质则属劣势。弗朗西斯·高尔顿与卡尔·皮尔森等学者主张通过优生手段改良人种，强调遗传决定论，并认为国家必须保持种族同质才能在生存竞争中存活。

阿蒂尔·德·戈比诺被视为白种人优越论的鼻祖，他将种族特性作为解释文明兴衰的根本因素，把人类分为白、黄、黑三等，认为白种人具有领导力，同时哀叹法国因混血而衰落。他的理论经理查德·瓦格纳推广，并被休斯敦·斯图尔特·张伯伦继承。张伯伦在《19世纪的基础》中系统阐述种族主义历史观，宣称条顿人是文化的创造者，犹太人是文化的毁灭者，并将基督教解释为雅利安精神与犹太律法的混合体。该书在一战前售出十万册，张伯伦本人后来积极参与纳粹运动，其著作被种族主义哲学家阿尔弗雷德·罗森贝格誉为纳粹党的“奋斗之书”。