《纳粹德国：一部新的历史》第一百二十五节

冷战使德国分裂为东德和西德，两国忙于经济建设与意识形态对抗，对纳粹历史的深入反思因此停滞。

冷战使德国分裂为东德和西德，两国忙于经济建设与意识形态对抗，对纳粹历史的深入反思因此停滞。50年代的经济奇迹强化了集体健忘，重要研究多在英美进行，德国学校也回避当代史。60年代中期起，年轻一代向父母追问第三帝国的历史，社会冲突催生了思想开放，一批学者、媒体和学校开始正视纳粹历史，艾希曼受审与法兰克福奥斯维辛审判也让公众得以了解真相。但新纳粹分子与修正主义者仍散布为纳粹开脱的说法，1983年的“希特勒日记”造假事件即暴露了这种倾向。

此后，保守派历史学家恩斯特·诺尔特引发“历史学家的争论”，主张将纳粹大屠杀与苏联的阶级灭绝相比较，认为前者是对后者的回应。这一相对化观点被认为淡化了大屠杀的独特性与德国人的罪责，并扩散到德国之外，争论本身也凸显了纳粹主题的敏感。两德统一后，罪责与民族身份问题更加突出。卡尔·雅斯贝尔斯提出将德国罪行区分为刑事罪、政治罪、道德罪和形而上学罪，分别由法院、胜利者、个人良知和上帝裁决，为理解这一问题提供了框架。