《纳粹德国：一部新的历史》第三节

19世纪末到一战前，欧洲兴起反理性思潮，知识分子和年轻人不满工业文明、资本主义与议会民主，转而强调意志、本能与非理性，形成“文化绝望的政治”。

19世纪末到一战前，欧洲兴起反理性思潮，知识分子和年轻人不满工业文明、资本主义与议会民主，转而强调意志、本能与非理性，形成“文化绝望的政治”。这种反民主的精英主义倾向在集权传统深厚的意、德、俄等国尤为明显。

在意大利，焦利蒂的议会专制激起左右两翼的极端主义：墨索里尼等左派激进分子主张消灭资本主义和资产阶级民主；右翼则要求领袖魅力的强人统治，莫斯卡等理论家鼓吹由“创造性少数人”统治。类似情绪蔓延全欧，法国诞生了首个法西斯运动“法兰西行动”，其理论家莫拉斯将保皇主义改造为诉诸人民权力的学说。

思想界方面，叔本华、尼采以“权力意志”取代理性，蔑视中产阶级价值观，推崇超人统治；弗洛伊德、荣格则揭示无意识对行为的支配，加剧了理性与本能的分裂。这些思潮既刺激了对原始文化的兴趣，也可能助长部落偏见、野蛮统治和思想灌输。

一战造成近千万青年死亡，成为返古仇恨的大爆发。战争极大强化了国家权力：各国全面控制人力与资源，推行计划经济，压制利润动机，个人自由与选择权被严重削弱。同时，战时宣传中制度化的谎言成为一战的新遗产，官方操纵公共信息的做法为后来的极权宣传提供了范本。