《纳粹德国：一部新的历史》第十九节

哈尼施试图让懒散的希特勒养成每日创作的习惯，但合作在1910年夏破裂。

哈尼施试图让懒散的希特勒养成每日创作的习惯，但合作在1910年夏破裂。希特勒写信告发对方骗取画作，致哈尼施入狱八天；哈尼施后在报纸散布诋毁希特勒私生活的假消息，1938年德国吞并奥地利后，希特勒将他追捕枪毙。

希特勒在维也纳的赤贫岁月奠定了他社会达尔文主义、反共产主义与反犹太主义的信念基石。作者认为这些信念并非客观研究的结果，而是他把内心仇恨理性化的产物。他把生活看作永恒的生存斗争，认为只有强者才配生存，因而厌恶社会主义与基督教这类“软弱”的运动。作为社会失败者，他反而赞赏统治精英的权力，认同德国保守主义制度，蔑视议会民主与马克思主义，认为民主只会产生无休止的争论和妥协。

希特勒的反犹太主义超出一般偏见，是一种心理病变。它主要源于他阅读的反犹太刊物（如利本菲尔茨的《奥斯塔拉》）和鼓动家（维也纳市长卢埃格尔、泛日耳曼主义者舍纳勒）的影响，而非个人接触——他在林茨和维也纳熟识的犹太人并未改变他。同时，维也纳犹太人口从1857年的6127人增至1910年的175318人，学生中犹太人比例达27.6%，且多聚居于穷人区利奥波德区。这些变化在失业者和失意者中引发恐慌，希特勒把犹太人视为一切灾祸的根源。