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寂静之声
寂静之声
王翔 著
共 44 节
《寂静之声》(王翔)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 44 章 · 已全部整理
从第一节读起
最新 第四十四节
章节目录
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第一节
本节是代序,先点明作者的写作意图:人生虽苦,仍想创造给人力量和安慰的文学。
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第二节
本节收录作者徐无鬼2000年至2011年间的多首短诗。内容围绕雪、阳光、风、火、河流等自然意象,抒写对逝去时光、远方、生死与离别的感怀,以及对平静、温暖与尘世和解的向往。
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第三节
本节是作者按日期排列的二十余首现代诗短章。内容围绕孤独、漂泊、记忆与时间展开:诗人写自己在动荡后安睡于所爱之人的声音,写穿过七个春天去接近一朵无人知晓的花,写母亲缝补的布鞋与童年……
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第四节
本节收录了作者2001年6月至12月创作的一组诗歌,多以日期分篇。
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第五节
本节包含三首诗及一段小记。第一首写于2001至2002年,以第一人称抒发对无法抵达之真实的怅惘,继而以连串“相信”祈愿良知、光明与自然生长,最后借十一个编号段落,从傍晚、森林……
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第六节
本节包含作者两段小记和一首三节的长诗。小记中,作者说明写诗主题是流浪与自由,认为诗歌产生于旷野、黑暗与光明交替的瞬间;并解释诗中"水"的意象代表一种柔软、清凉、不惧危险的心境……
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第七节
作者记述了他在北大的边缘生活。他租住在挂甲屯,周围是行色匆匆的考研和出国学生。
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第八节
本节包含三篇文字。第一篇写于2000年9月,作者以旁观者姿态观察校园里行色匆匆的人们,感叹理想主义已成旧物,痛苦被琐碎烦恼取代。
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第九节
这封信是写给徐先生的,主要探讨了他的文字风格、写作困难及其根源。
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第十节
本节分两部分。前半部分论述创作与"恶魔"的关系:茨威格所谓"恶魔似的东西"驱使创作者背离世俗秩序,在痛苦与幸福中挣扎,只有极少数大师(如托尔斯泰、歌德、莎士比亚)能战胜并驾驭它……
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第十一节
本节主要论述但丁自身灵与肉的分裂。他一方面把贝雅特丽齐奉为天上的女神,另一方面又无法摆脱人世的肉欲,这种矛盾终生折磨着他。
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第十二节
本节讲述诗人叶赛宁与舞蹈家邓肯的相遇及他们之间的爱情。叶赛宁成名于苏维埃,却因乡村消逝、革命未达理想而深陷痛苦,认为生命应短暂燃烧。
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第十三节
本节分为三部分。第一部分记述叶赛宁与邓肯的婚姻:两人结婚后周游欧洲,叶赛宁欲以诗歌征服西方,却因语言隔阂与被当作邓肯丈夫的冷落而受挫,加之厌恶工业文明、思乡心切,他在柏林……
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第十四节
2002年2月16日,作者致信杨兄,回应对方称其诗作《水·野王子》有顾城式光辉的说法。
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第十五节
本节包含三段随笔。第一段(2003年)论荣誉与艺术家的关系:荣誉由艺术家带给人们,艺术是一个土地和民族的灵魂;引用雨果关于莎士比亚纪念碑的话,说明艺术家获得声誉时人们也获得荣誉。
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第十六节
1906年11月,邓肯在信中说明办学缘由:她收到大量年轻姑娘的来信,恳求她传授舞蹈,于是萌生创办一所探讨真正舞蹈艺术的学校的想法。
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第十七节
1854年,兰波生于法国北部小城查维勒,父亲是常年驻外的下级军官,母亲孤僻专断,两人最终离婚。
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第十八节
兰波在伦敦完成最后一部诗集《灵光集》,声音变得平缓洪亮,死亡意象退去,成为绝唱。
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第十九节
本节先论述甘地的精神品格:他始终处于不间断的自省中,不断审视、调整自身;他待人宽容友善,面对白人歧视也不怀恨意,认为仇恨会加剧内心分裂;他视一切生命同源同体,珍视弱小生命……
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第二十节
本节围绕爱情的不可把握与终极之爱的存在展开。作者先指出爱情的降临无法预知,等待本身充满疲乏,继而引述杜拉斯的小说《黑夜号轮船》:一对男女通电话三年而不见面,女孩因病拒绝相聚……
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第二十一节
本节前半部分论述沈从文的创作:他以"乡下人"自居,怀念故乡,向往自然健康的人性,并借此反观都市的病态与庸俗;但都市不断侵占乡村,故乡面目全非,他笔下湘西的美好更多是爱与梦的投影……
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第二十二节
本节评述白先勇小说的创作精神,并以《小王子》作结。作者认为,白先勇对笔下不幸的人物(如《藏在裤袋里的手》中的吕仲卿、《那血一般的杜鹃花》中的王雄、《花桥荣记》中的卢先生……
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第二十三节
本节包含两篇随笔。第一篇(2002年6月28日)围绕《小王子》展开。
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第二十四节
本节包含两部分内容。第一部分论述狄金森对爱与婚姻的选择。
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第二十五节
哈姆莱特迟迟没有复仇,国王便设下比剑之局:雷欧提斯在剑上淬毒,国王备下毒酒。
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第二十六节
本节围绕温迪嬷嬷对几幅名画的评语展开。她指出波提切利的《维纳斯诞生》中,维纳斯需披上外衣,因为世人还无法承受赤裸的爱与美;在米开朗琪罗的《哀悼》前……
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第二十七节
本节包含两篇独立短文。第一篇谈安徒生。作者指出安徒生从自然中汲取养分,其爱朴素柔和、富于人情味,认为人性最高贵处人人相同。
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第二十八节
本节包含两部分内容。第一部分是对《西线无战事》的简短评论。
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第二十九节
马丁在失意中结识了布里森登,一个病重、酗酒却才学过人的真正诗人。
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第三十节
本节围绕里尔克《给青年诗人的信》,阐述诗人应有的创作态度与生存姿态。
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第三十一节
本节分两部分。第一部分梳理里尔克《给青年诗人的信》中的寂寞观:寂寞是生存本质,艺术品源于寂寞;寂寞在生长,诗人需在寂寞中等待、丰富自己。
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第三十二节
本节围绕歌德对拜伦、自由、天才与学习的看法展开,作者逐一批驳并提出自己的理解。
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第三十三节
本节分析了《地下室手记》主人公的自白与行为。他是个自卑、自闭的八级文官,靠读书和放纵情欲度日,内心充满自我怀疑与羞耻。
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第三十四节
本节论述陀思妥耶夫斯基作品的特点及其代表作《卡拉马佐夫兄弟》。
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第三十五节
本节围绕卡拉马佐夫家族共有的狂暴力量,分别剖析三兄弟的性格与命运。
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第三十六节
本节分析了阿辽沙和斯也尔加科夫两个人物。阿辽沙天性真诚善良,气质干净,内心完整和谐。
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第三十七节
本节先分析了斯也尔加科夫的犯罪心理:他受伊万"不信上帝者可为所欲为"的思想影响,毫无负罪感地为三千卢布杀死了巴甫洛维奇。
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第三十八节
作者回忆中学时读《祝福》只觉人物命苦,重读才体会到鲁迅叙述平实却毫不留情,笔下的生活注定逼人至死。
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第三十九节
本节分两部分。前一部分论述鲁迅与佛教的隐秘联系:鲁迅的斗争指向内心的黑暗,与佛教直面贪嗔痴相似,但他不给自己出路;他在《呐喊》《彷徨》中对笔下受苦人物不嘲讽、不旁观……
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第四十节
本节论述文学的危机与重新定义:追问"文学是什么"在当下已失效,克服危机意味着把文学视为尚未成形、面向未来的创造性力量,而非既成作品。
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第四十一节
本节分析陈映真笔下康雄形象的几个层面。首先,康雄这类虚无状态下的年轻左翼,因以左翼眼光看社会而被排挤出正常生活,退守脆弱的精神世界,其感情选择与世俗不容……
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第四十二节
2011年8月的小记说,作者在台湾发表一篇会议论文,由此谈到两岸隔膜之深非简单历史分析所能解决,文学因面对人共通的情感与生活而显得重要。
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第四十三节
本节分两部分。第一部分论中国诗境的流变:古典诗境宁静深远,诗人将现实痛苦内化为辽远的诗境,从曹操、阮籍到陶渊明、李白杜甫、苏轼,更汇成天然之美,诗人借此获得安慰……
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第四十四节
本节包含两部分。第一部分由橘子音乐节上张楚演唱《姐姐》的现场写起,引出“姐姐”这一文学形象的溯源:从西方文学中孤单少年与年长女性的亲密关系(如卢梭与华伦夫人)……
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全部 44 章
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