《寂静之声》第四十二节

2011年8月的小记说，作者在台湾发表一篇会议论文，由此谈到两岸隔膜之深非简单历史分析所能解决，文学因面对人共通的情感与生活而显得重要。

2011年8月的小记说，作者在台湾发表一篇会议论文，由此谈到两岸隔膜之深非简单历史分析所能解决，文学因面对人共通的情感与生活而显得重要。作者赞赏陈映真能写出历史的吊诡与人心的微妙，其现实关怀未丧失对人的命运情感的关怀这一文学品质；并指出文学失落已久，市场讲钱，学院也守不住，师生不读作品而空谈理论政治，代价会在关键处显现，比如如何理解台湾、理解历史中挣扎的人心。两岸隔膜不是要不要克服而是怎样克服的问题，陈映真在这一点上值得尊敬。

2012年5月29日一节从宗白华《美学散步》谈起，说其篇章活泼精美而内在向中西美学的中心聚集，意在发掘中西美学长处以滋养中国现代美学。作者由《论中西画法的渊源与基础》入手，指出中西画境界一虚灵一写实、一物我浑融一对立，并联系理学"物我一理"、马一浮"知物各有则"等说法，说明中国美学宁静和谐背后的哲思。进而论古诗能涤荡尘虑、改变人的气质，以张九龄、孟浩然的寂寞清冷，李白的潇洒开阔，杜甫《赠卫八处士》的沉痛深远作比较，说明诗境开阔深远源于诗人内在的气质造化，非技巧可强求。作者引宗白华、钱穆、《文心雕龙》等论述，指出好诗虽境界各异却都深远开阔，能让人放开怀抱；旷达之境由内而生，如熊十力"境随心转"、王阳明"心外无物"所言，境界大小既是作诗用力处也是做人着眼处，须靠涵养、悟性与造化，读好诗正可涤荡胸中迂执而领会此理。