《宇宙之谜》第十章：灵魂的意识

本章从一元论立场考察意识，认为意识是一种受实体定律制约的自然现象，其内容分为世界意识与自我意识，且无意识的心理活动范围远大于有意识的活动。

本章从一元论立场考察意识，认为意识是一种受实体定律制约的自然现象，其内容分为世界意识与自我意识，且无意识的心理活动范围远大于有意识的活动。由于研究意识只能以意识本身为源泉，主体与客体合一，因此关于意识范围存在六种观点：人类意识论（笛卡尔认为只有人有不死灵魂，动物是机器）、神经意识论（有中枢神经和感官的高级动物才有意识）、动物意识论（一切动物有而植物没有）、生物意识论（一切有机体都有）、细胞意识论（每个细胞都有）、原子意识论（一切原子都有）。作者赞同神经意识论，并反驳了杜布瓦-雷蒙把意识问题视为不可知的"宇宙之谜"的不可知论演说，指出意识问题只是实体问题的一个特殊情况。随后从生理学论证：思维器官位于大脑皮层的四个联念中枢，大脑受损或药物、疾病都会改变意识；婴儿出生时没有意识，随大脑发育而逐步发展，老年时高级神经活动衰退；古生物学显示第三纪有胎盘哺乳类脑量成倍增长。由此证明意识是大脑的生理功能，随动物进化而逐步发展。