《宇宙之谜》第六章：灵魂的本质

本章主张灵魂生活是自然现象，心理学应作为生理学的分支，用自然科学方法研究。

本章主张灵魂生活是自然现象，心理学应作为生理学的分支，用自然科学方法研究。作者反对把灵魂与肉体视为两个独立本质的二元论，认为心理活动以原生质、神经物质等物质为基础，同样受实体定律制约；从单细胞生物的激应性到人类的理性意识，都是由低级到高级的连续进化过程，只有量的差别而无质的不同。作者指出“灵魂”等基本概念在学界极为混乱，并列举康德、微耳和、杜布瓦-雷蒙、冯特等人由一元论转向二元论的例子，说明这种观点转变本身也是心理演化的表现。

在研究方法上，作者认为内省虽不可少但易致片面，须辅以解剖学、生理学的外部观察，以及比较法和进化史方法。心理物理学可用数学研究感觉与刺激的量的关系，但适用范围有限。作者回顾了从笛卡儿否认动物有灵魂，到弥勒、达尔文把进化论引入心理学的历史，重点介绍罗马尼斯的两部著作，论证人的理性、语言、意识源自灵长类祖先的低级心理活动。最后提到西蒙从生理学上证明了记忆与遗传复现过程的同一性。