《宇宙之谜》第九章：灵魂的系统发生

本章提出“灵魂系统发生学”（种系发生心理学），主张人类的灵魂与躯体一样，是从动物祖先逐步进化而来的，其研究手段是比较解剖学、生理学、个体发生学与古生物学。

本章提出“灵魂系统发生学”（种系发生心理学），主张人类的灵魂与躯体一样，是从动物祖先逐步进化而来的，其研究手段是比较解剖学、生理学、个体发生学与古生物学。作者依据生物发生基本律，将心理进化分为八个阶段：从单细胞原生动物的“细胞灵魂”，到多细胞群体的“群体灵魂”，再到扁虫等无神经后生动物的“上皮（组织）灵魂”；随后蠕形动物出现简单脊脑，无头骨类形成髓管，有头骨类分化出五个脑泡，哺乳类发展出发达的大脑皮层，最终达到类人猿和人类的思维器官。文中依次阐述：单细胞原生动物已具高度发达的细胞灵魂，其感觉运动与原生质过程不可分；细胞分裂形成囊胚时兼具个别细胞感觉与整体统一感觉；植物与无神经动物共有组织灵魂，刺激可经原生质桥传导，含羞草、捕蝇草的反应不亚于海绵；刺胞动物展现出神经灵魂由组织灵魂独立演化而来，管水母具有个体灵魂与群体灵魂的双重心理。第四阶段详述脊椎动物的髓管及其八个进化时期（无头骨类、圆口类、鱼类、两栖类至哺乳类各阶段），指出髓管由外胚层演化，五个脑泡是所有有头骨动物脑的共同基础。最后以哺乳动物单源起源为据，说明人脑与低等哺乳动物的鸿沟已被中间阶段填平，人类灵魂是由低到高的哺乳类灵魂长期进化的结果。