《阎锡山日记》第七十四节

四月二十七日，阎锡山反省自己欲念未尽、嗔心仍在，回顾五十年来自身贪嗔嫉等恶性随阅历与战事、阁揆任上之磨砺而逐步减少，但有欲必遇阻、遇阻仍生嗔念，故须赶紧去除以求无愧于死。

四月二十七日，阎锡山反省自己欲念未尽、嗔心仍在，回顾五十年来自身贪嗔嫉等恶性随阅历与战事、阁揆任上之磨砺而逐步减少，但有欲必遇阻、遇阻仍生嗔念，故须赶紧去除以求无愧于死。同日与台湾省府委员颜钦贤、七星煤矿矿长杨金章谈台湾经济，认为归纳法行不通、演绎法牵涉太大，建议在行政院设经济研究会研究。又答"持盈保泰"之问，指出须去有、去矜、去伐，以良师良友、光明书文不断去暗。四月二十九日嘱晋籍学生范济生"身体上不得病，精神上不丢人"。四月三十日言斗争中环境定意志者胜，讲理中意志改环境者高。五月三日答客问，认为孟子之言正是加强民主。五月八日言处世只责备一人、读书只羡慕一人。五月十三日答子英问，论作不如思、思不如学，学思并用如加火力与机油。五月十四日答客问，论槁木死灰与生龙活虎之互换须靠专心实地学、以恕改过，并辨仁者安仁与智者利仁在处事上的分别。五月二十日答客问，以"为国以公则兴、为国以私则亡"论一字兴亡。五月二十八日完成《世界和平与世界大战》。六月二十日答厚菴问，以儒理解六祖"不思善不思恶"，思善思恶皆蔽本来面目。六月二十三日言身欲要去、心欲要用。六月二十五日开始撰述《大同之路》，共十章，结语描绘大同景象。七月一日答客问，论替人尽义务与享权利对常人与君子的不同。七月九日复尚厚菴函，自述未学佛，提出以"真"为无始终、无边际、不动不变之本体，万物种子皆由真来，人具真之全体，人生即收获真以归还真，与真为一而超乎渺小短暂。