《阎锡山日记》第十一节

本节为问答体日记，围绕处世修身展开。阎锡山论及：做人处事的道理须落实于行为，否则如镜中之果；人当以读书、听讲、观行来补足智仁勇，不肯求补即自暴自弃。

本节为问答体日记，围绕处世修身展开。阎锡山论及：做人处事的道理须落实于行为，否则如镜中之果；人当以读书、听讲、观行来补足智仁勇，不肯求补即自暴自弃。错是不对，恶是妄为；处人须先替人着想，处事以公道为标准，公道存乎己心。言谈要审慎，可与言则言，不可与言则止，不失人亦不失言。用人当宥其错、惩其恶、严其限；管事须回头检点，立备忘录。对错应知错认错改错，处人当悯人之错而非疾之。论及唯心唯物，主张以明白知识格物、公道心理处事；孔子罕言利与命与仁，因本体证不明说不清，只说其效用。另论取辱在于只顾己利、不体人痛，政治家当有主义、结合人才，以及中道为东方文化之本，性善性恶之说皆有其用。