《阎锡山日记》第三十二节

二月十一日至十六日，阎锡山以山矿喻心性，认为德性如矿藏须从心培植，如种子须赖良师启发；又以月之圆缺论"中"与"过不及"，指出不可轻视一时之人物，但时势造英雄易沦为心为形役。

二月十一日至十六日，阎锡山以山矿喻心性，认为德性如矿藏须从心培植，如种子须赖良师启发；又以月之圆缺论"中"与"过不及"，指出不可轻视一时之人物，但时势造英雄易沦为心为形役。他强调功业与德性相辅相成，不可离功业修德，亦不可离德性贪功。其间复周玳函，谈佛儒之别，主张学佛应重在世间功绩。

二月十七日至四月十八日的日记多为短句格言，涉及修身处世与治国之论。修身方面，主张重技能轻财产，以"该不该、能不能"修正"是不是"，凡事从近小处做起，防微杜渐，因果自负。治国方面，认为国家建立在公务员责任心上，须定遗误之罪；立国须有百年大计与日日努力；批评以统制汇兑等手段应对经济恐慌是"痴政"，主张发达物质以表现中国文化之心；论及辨别是非须有公共标准，方能止争致治。另有论说理之方式、辩证法之局限、法律与人情之取舍等片段，并附录力空法师来函及己之复函，表明不赞成赴拉萨学佛。末条记日本法学家芦田均关于日本国力不足吞并中国、宜隐忍待时的言论。