《阎锡山日记》第四十二节

十月十七日至三十一日的日记，多为升旗讲话稿，围绕"现代的人"与"生存竞争"展开：生活应劳动化，尽对家庭、国家、人类之责；服务要责任化，办事要技术化；志气须如钢铁……

十月十七日至三十一日的日记，多为升旗讲话稿，围绕"现代的人"与"生存竞争"展开：生活应劳动化，尽对家庭、国家、人类之责；服务要责任化，办事要技术化；志气须如钢铁，弱国欲讲理先须培力；救国要戒口头而务实际。人力源于感情内敛、理智外现；物力在于人、钱、时皆尽其效，须有办事健全的人；组织须以个人团体性为前提。读史部分指出尧舜禹传贤之制被禹破坏，导致数千年妨贤害能；伯夷叔齐所谏非反对伐纣，而在传贤；尧至秦为"大书"，秦至清末为"大夜"，当今中国重回世界竞争，须破除大一统迷梦。救国目标在建国，途径为国识领导下的总动员。

十一月起转入"政治"系列：政治之所以必须，在于制裁人类相残、养育老幼、发挥万物之效。人类幸福等于各人公心总和减去私心总和，故须表现公心、制裁私心。公心在内、私心在外，公心同一而私心各异，私心不表现时公心方能起作用，可据公私比量定人等级。制裁私心有三条途径：以己之公心、借他人公心、以假想公心。第一条即教育与存养，须使公心通出私心之外，其法有三：内外并用、单用内者向外（九容）、单用外者向内（九思），穿透后则公心环于私心之外。末附致财政厅函，遵命将父亲遗产八十七万元拨交救国之用。