《阎锡山日记》第十节

本节为日记体问答与札记，内容零散，主要围绕修身、处事、用人等展开。

本节为日记体问答与札记，内容零散，主要围绕修身、处事、用人等展开。

作者先列出两份各二十条的清单，一为"成功者共同之性能"，二为拟议的修身与行事准则，涉及志向、勤勉、坚忍、知人善任、信赏必罚、明断适机等。随后以问答形式论述：修身须诚心与端身相合，心管束身、身表现心；身心劳动不可分离；情理关系上，情为理化则虽苦不苦；知止、寡言、守"介"可免受辱；处事如称物，须得其中、心安而情理得中；用人须先知人，继以考核与无私的赏罚；今日为政须振纲作势。又论小人与君子误国之别，认为君昏方使小人得逞，而君子执义或囿境亦易误国。论动静，谓静是动的动力；论仁义恕与人禽之别，以孝亲与公爱为理性之征，推《礼运》大同为最高目标。另有戒子之语，主张人人天天劳动，不劳而食为不合理。论求学，指出"当值者迷"是人生缺憾，大聪明人反做大错事。论作战要诀在于知己知彼、精密计划与决心主动；论处世须节仁、正义、简礼、敛智；论无悔在于思深虑远、审微察渐、慎始图终；论释、耶、儒三者对"中"的过与不及。末尾数条论处家须亲疏分明、认错不徇亲，自成之道在于藏智显仁、讷言敏行，模仿他人习惯即是消灭自己心的效用，知人可由察言入手，并以一事说明"舍情言理"之害，主张尽其在我、宽以处人，尽力向上以善其因，安心处逆以顺受其果。