《阎锡山日记》第五十二节

本节为阎锡山四月二十七日至七月二十二日的日记，多为短句感言与诗作，主要观点如下：论处事与纠错：大事化小为吉，无事生事为凶；指出别人过错宜纠正而非轻慢责备，能使人不觉有错则纠正最易。

本节为阎锡山四月二十七日至七月二十二日的日记，多为短句感言与诗作，主要观点如下：

论处事与纠错：大事化小为吉，无事生事为凶；指出别人过错宜纠正而非轻慢责备，能使人不觉有错则纠正最易。方法解决事的困难，道理解决人的困难；责己方能处人，责人方能理事，但一味责人无益，当反求诸己。

论政治与民心：政须安民兼用民，施政先安民如行车先平路；为政必先培心，无爱人之心则无爱人之政；官多为己谋而设施皆成自身之累。又谓国、家、人三者循环保护不可缺；治国属事功，知难行易；克己属学问，知易行难。

论抗战与时局：斥日本对华作战为自杀，误国误洲；记南京失陷后西园寺公望对少壮派的讥评，谓日本不乏深虑之人。评中国六十年当国者皆庸懦，指出以弱战强却用强战弱之法必败，德日侵略性战术于弱国不利；强拉壮丁补充兵额是饮鸩止渴。又谓中国之难不在不会学西洋学问，而在不会运用中国学问；不在人民不肯抗日，而在政府行之不坚。

论用人与制度：无好干部则无好部属，选训干部为练兵先着；用人之前须审慎试用。上级对下级须人治与治法并重，慎人选、专责成、善指导、严考核、当赏罚，可无为而治；章则如器具，不备不能理事。又论精神应常超乎物质，据徐汴战争证明精神物质须并重；提倡物产证券、按劳分配、互相批评与组织责任心。

其他杂感：迷信误人，官责在开民智；中国家庭合居之利弊视婆媳父子是否慈孝而定；秦大一统二千年目光只在对内，病根深；读史多缺憾，祸根在偏失的制度；叙述的学问是历史的奴隶，规范的学问才是历史的主人。