《阎锡山日记》第七十三节

三月十日，"国大"代表郭鸿群、刘宜廷等四人为"院长"（阎锡山，时任行政院长）举行茶话以示敬佩惜别，他答称交卸后应闭门思过，辞谢了此意。

三月十日，"国大"代表郭鸿群、刘宜廷等四人为"院长"（阎锡山，时任行政院长）举行茶话以示敬佩惜别，他答称交卸后应闭门思过，辞谢了此意。三月十二日，客以智者仁者之说评其先任后辞，他答称自己情愿不智不愿不仁，出任阁揆是为作缓冲、免在大陆破裂，今辞职是因民众路线走不成、军政路线须上下贯彻，任与不任皆以国为前提。三月十四日，与行政院全体职员茶话，请指出九个月中的错误作为闭门思过资料，并致谢同仁辛劳；毅丞引《庄子》论弃圣绝智，他答称无珠宝而不争是无所争，有珠宝而不争才是心上无珠宝，入世而不争方为真正不粘不脱。当晚赴阳明山参加"总统"卸任阁员晚宴。三月十五日于介寿馆举行行政院交接典礼。三月十六日开始撰写《世界和平与世界大战》。三月二十日答卜瑞智：哄人者图现在好，不哄人者图将来好，国家应教育、鼓励、禁止哄人，被哄者有告诉之权，举发者有义务，法庭惩罚哄人者是责任。三月二十三日答禹堂：处事以使好人感、坏人愧为原则。三月二十八日与子志惠讲孔孟成就学问的六步功夫。四月三日论与不懂道理者说理最易生气，须使有等于无方能不受有的害。四月八日与前甘肃建设厅长朱镜宙谈佛学，论"应无所住而生其心"与"无适也无莫也义之与比"为同样功夫，并称佛学虽高却离开了人生，儒佛之辨始终未与友人赵次陇说服。四月九日与贾资政煜如、徐资政次宸论亡国史，评庄烈帝之亡在于不明或内多欲，不能知人善任，君亡国之责不可宽恕。四月十日答念文（王怀明）：中国人聪明而事办不好，病在"高谈阔论，争权夺利"。四月十一日与星如、念文座谈，答处逆之法为化险为夷、化阻为助、化毁为誉，须智者不惑仁者不忧勇者不惧，避其糊涂处、就其明白处应对；自己有错只有认错，讳错是蓄损、饰错是增损、执错是固损。四月二十三日答阎太保问静动因果：静是动的动力，动是静的产物；因果截然不可混，如父子、谷种与收获；石击玻璃之因果须就具体关系而言，离开点说线即离开因果说因果。四月二十五日论谈道理须由心中发出、从根本谈起，如由种子说树方为全体，由耳目所入者各说各有理永远说不清；并释孔子之学为应用之学而非认识之学。四月二十六日论不可治之病有三种：病不能治、病人生活方式与治法不容、病人环境与治途不一致，后二者是医生之困，医国亦然。