《陀思妥耶夫斯基集》第六节

本节论述《罪与罚》的创作渊源及其作为俄罗斯式新长篇小说的特征。

本节论述《罪与罚》的创作渊源及其作为俄罗斯式新长篇小说的特征。小说源于陀思妥耶夫斯基早年构思的罪犯忏悔录，其灵感触发自19世纪30年代法国拉塞内尔案——一名青年杀人后以"社会牺牲者"自居。作家结合俄国现实将其改造为彼得堡的犯罪故事，于1866年完成。从欧洲小说史看，长篇小说经历了情节小说、人物小说到心理小说的演变，《罪与罚》正体现了这一内化趋势。

在思想内容上，欧洲长篇小说多歌颂个性自由、控诉社会对个性的扼杀；《罪与罚》则进一步揭露了极端个人主义的实质。主人公大学生拉斯科尔尼科夫因家境贫寒辍学，受西方思潮影响形成"非凡的人"可为所欲为的理论，为实践它杀死放高利贷的老太婆及善良的莉扎薇塔。此后他饱受法律（波尔菲里）、宗教之爱（索尼娅）和内心道德三重审判的煎熬，灵魂在善恶间挣扎。小说以他为中心，通过妹妹杜涅奇卡、马尔梅拉多夫一家（大女儿索尼娅被迫卖淫养家）等人的贫困，反映俄国农奴制改革后的社会现实。

与仅反映社会问题的西欧小说（如《红与罚》）不同，本书将现实性、哲学性、宗教性融为一体：哲学上否定了建立在自私自利基础上的"非凡的人"理论，宗教上则指出真正的惩罚是良心的惩罚——主人公杀人即杀死了"自我"，割断了与人类的联系，最终投案自首。