《石头世界》第四十九节

本节先以奥斯威辛集中营焚尸炉的烟柱、换岗歌唱的党卫队员等见闻开篇，随后集中评述作家贝塔其人其作。

本节先以奥斯威辛集中营焚尸炉的烟柱、换岗歌唱的党卫队员等见闻开篇，随后集中评述作家贝塔其人其作。贝塔的短篇小说以虚无主义的伦理激情，刻画人在极端环境下褪去文明外衣、退回野蛮的状态，回避了团结互助的高尚行为，也把自己塑造成干练果敢的观察者；据同伴说，他在奥斯威辛的实际作为远比小说形象可敬。获释后他在西德的难民生活中看到道德沦丧、弱肉强食，愤怒而苦涩。他信奉“人由社会秩序而非善意支配”，风格近于左拉、海明威，最终因文学抱负和波兰的革命形势回到华沙。战后波兰文学繁荣，他的作品大受欢迎，但因写的是亲眼所见的集中营、不合社会主义现实主义的教条而遭批评；党看中他身上“真正的恨”，他转而接受辩证唯物主义，出版短篇集《石头世界》。该书以札记式笔法描写战后中欧各色人等，提出“基督教等于资本主义等于希特勒主义”的等式，表达文明终结的抗议，以及人在历史规律面前无能为力的主题。