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罗素传
罗素传
瑞·蒙克 著
共 362 节
《罗素传》(瑞·蒙克)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 360 章 · 已整理 288 章
从第二节读起
最新 第三百六十节
章节目录 · 第 2 页
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第五十二节
1909年底至1910年初,罗素陪同奥托琳·莫里尔的丈夫菲利普·莫里尔参加自由党竞选,两人感情升温。
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第五十三节
1910年,罗素当选下院议员。1911年复活节,他在巴黎连做三场讲座:首场论数理逻辑的哲学意义,宣称它已解决无穷与连续问题,并为先天知识提供基础……
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第五十四节
奥托琳并未拒绝罗素的爱意,她的信让罗素确信她同样爱着自己,但她内心深处承认自己并未真正坠入情网。
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第五十五节
罗素在信中反复以“解除禁锢”形容摆脱婚姻的感受。他告知奥托琳,妻子艾丽丝已同意终止共同生活,并将对外宣称她因病无法住在剑桥。
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第五十六节
罗素与艾丽丝谈判达成协议:他周末偶尔去探望,表面维持关系,她则暂不提起离婚诉讼,以免公开丑闻。
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第五十七节
本节记述罗素与奥托琳感情发展中的几件事。罗素把一篇关于宗教的文章草稿寄给身为信徒的奥托琳,意在展示两人的共同基础,并为撰写一本宗教著作做准备。
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第五十八节
奥托琳回到伦敦后,罗素在信中向她描绘了两人共同的未来,但五月下旬接连爆发的危机考验了这段关系,最终反而使两人更加紧密。
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第五十九节
艾丽丝与罗素达成协议,同意彻底分开且不走法律程序,并向家人朋友去信说明,称分手源于双方差异,否认罗素另有新欢,但仍暗示分开可能是暂时的。
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第六十节
1911年夏天,罗素没有回剑桥,而是住在伊普斯顿的旅馆,每天骑车到佩帕德村舍与奥托琳会合。
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第六十一节
1911年9月,罗素与奥托琳在马林巴德的会合计划因酒店经理阻挠而告吹,罗素随即返回英国。
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第六十二节
罗素重新研读柏格森的著作,认为与柏格森的论战是为智性对抗无理性的大战。
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第六十三节
罗素在剑桥继续授课并校对《数学原理》与《哲学问题》的书稿,由此反思自己的学术方向,认为自己或将放弃数学研究,转而怀疑哲学原创研究的价值,同时肯定自己作为教师对学生的意义。
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第六十四节
罗素与奥托琳激烈争吵后,写信向她道歉,承认自己言辞粗暴源于禁欲心理,并表示自己渴望她那种内心的淡定,但又忍不住指出两人分歧的症结在于她不相信推理是获得真理的方式。
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第六十五节
罗素写完批评柏格森的文章并提前交稿,自称这是"道德纪律"的练习,还以黄蜂麻痹昆虫作比,调侃自己所用的"同情"。
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第六十六节
罗素对维特根斯坦评价极高,认为他将对技术哲学的激情与艺术家气质完美结合,这重新唤起了罗素早年研究数理逻辑的热情。
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第六十七节
罗素向奥托琳坦言自己害怕的是谋杀、自杀等极端大罪,他靠冰冷的理性压制内心的狂暴状态,曾因脑中反复出现自杀画面而困扰,也曾在盛怒下卡住好友爱德华·菲茨杰拉德的脖子……
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第六十八节
罗素决定回到技术性写作,以此检验自己是否还具备从事其他写作的灵感,同时借此控制因与奥托琳感情不对等而生的激情。
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第六十九节
罗素宣读论文后转向文学写作,打算把自传写成老者与年轻人的对话,但写作的兴致与对哲学的兴趣都已消退,他觉得维特根斯坦能比自己更好地完成哲学研究。
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第七十节
罗素的小说《浮士泰斯》中,主人公在妻子去世后放弃物理学研究,周游世界,在佛罗伦萨参加了一个知识分子小组的会议。
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第七十一节
罗素从洛桑回来后,内心恢复平静,认为自己本性中的智性与神秘论可以融为一体,而《浮士泰斯》正是表达这种融合的作品。
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第七十二节
罗素与奥托琳的关系陷入危机。他去乔恩探望奥托琳时心情阴郁,奥托琳在日志中抱怨他以自我为中心、依赖智性而缺乏感性,两人的相处令她精疲力竭;相比之下……
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第七十三节
维特根斯坦抗议罗素在《希伯特杂志》发表的《宗教的本质》,认为其用语含糊、内容私密,罗素接受批评并因此对文章彻底失去信心,此后多次回绝泰戈尔等人的赞赏。
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第七十四节
学期结束后,罗素独自徒步旅行,以此集中意志、保持心智健全,同时被完成《物质论》的冲动驱使。
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第七十五节
罗素与奥托琳在生理和情感需求上差异很大,两人商定减少见面频率,每学期只见三次。
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第七十六节
罗素与维特根斯坦在期末爆发激烈争论,起因是罗素劝维特根斯坦多读法国散文,维特根斯坦大怒,罗素却冷眼旁观。
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第七十七节
维特根斯坦5月20日到访,反驳罗素的"多元关系理论",罗素虽接受其观点并承认逻辑客体不能算作实体,却仍坚持存在对逻辑形式的"亲知",难以自圆其说。
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第七十八节
1913年6月,罗素停下《认识论》的写作,拜访朋友放松神经。
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第七十九节
奥托琳回信否认罗素精神失常的说法,称其只是精神紧张,并表达了爱意,但罗素仍坚持分开。
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第八十节
奥托琳在伦敦度过了文化生活丰富的夏天,参加了有斯特拉文斯基、季阿吉列夫、尼任斯基等人在场的聚会,对尼任斯基谈论的《春之祭》印象深刻。
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第八十一节
罗素在维罗纳的圣齐诺大教堂跪下祈祷,请求神灵帮助他克制本能的欲望,决心为与奥托琳继续在一起而放弃生育及逃避孤独的念头。
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第八十二节
罗素经奥托琳安排,于9月10日拜访小说家约瑟夫·康拉德,两人对视交谈,罗素在自传和给奥托琳的信中形容当时仿佛穿透表层、直达内心,情感强烈如激情之爱。
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第八十三节
用户提供的原文约 220 字,但实际内容远超此数(约 2000 字)。
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第八十四节
本节讲述1913年秋罗素与维特根斯坦在逻辑学研究上的分歧与交集。
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第八十五节
罗素试图克制自己对奥托琳的性欲,以求两人关系和谐,同时他并未放弃其他感情寄托,整个秋天都与莉泽·冯·哈廷贝格保持通信。
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第八十六节
罗素在罗马与弗洛·冯·哈廷贝格(莉泽)散步、共餐,同时在给奥托琳的信中表示对她失去了兴趣。
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第八十七节
罗素认为自己提出的六维空间理论(三种个人维度、三种公共维度)是重大突破,并在余生反复讲述一个经过加工的创作故事:他称自己在1914年元旦当天灵光乍现……
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第八十八节
1914年初,维特根斯坦在维也纳与挪威期间精神状态极差,无法继续逻辑研究,并向罗素坦言自己内心充满紧张与抑郁。
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第八十九节
本节讲述了罗素与奥托琳·莫雷尔关系的又一次危机及罗素随后的美国之行。
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第九十节
罗素初到美国,对当地风气多有不满。他认为美国人保守、缺乏特色,社会过于物质化和讲求效率,连哈佛的教授们也像商人一样忙碌,缺少沉思的氛围。
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第九十一节
罗素在哈佛讲课期间,利用空档频繁访问东海岸各高校,宣读论文,行程密集,令他精疲力竭。
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第九十二节
罗素访美期间,与旧识海伦·达德利重逢,很快被她吸引,与她同床并提议她赴英同居乃至结婚。
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第九十三节
1914年6月28日斐迪南大公遇刺后,罗素的信件仍只谈与奥托琳的爱情,对战争毫无察觉。
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第九十四节
罗素把精力集中在即将到来的战争上,试图解释人们为何蓄意采取让无数人丧生的行动,认为根源在于认识缺陷——人们只从与自己的关系去判断他国和他人。
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第九十五节
一战爆发初期,罗素坚信英国公众并未真正支持参战,认为舆论若能充分表达,英国不会与沙皇俄国结盟对德作战。
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第九十六节
罗素在战争爆发后用心理学方法看待战争问题,因而对民主控制联盟只谈政治的做法感到不满。
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第九十七节
奥托琳读了海伦的来信和罗素写给海伦的情书,对罗素的信任与尊重严重受损,开始怀疑他从前那些忠诚的表白。
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第九十八节
次日,罗素同意与海伦在门外见面,告诉她今后不能再到寓所相会。
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第九十九节
罗素起初轻率地主张英国应在法德战争中中立,后承认1904年《英法协约》已使中立不可能,遂应《大西洋月刊》之约撰文分析外交史。
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第一百节
罗素聘请艾琳·库珀-威利斯为他查阅资料,协助撰写一部两卷本的外交政策著作。
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第一百零一节
艾琳拒绝了罗素的求爱,转而求助于奥托琳从中说和。奥托琳劝艾琳与罗素建立情人关系,但艾琳不为所动,写信坦承自己对罗素的感情不足以回应他的期待。
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