《罗素传》第二百一十五节

这次大选加深了罗素对政治的厌恶。圣诞假期，他和妻子朵拉带着孩子到北德文郡的灵顿住了几天，两人各为奥格登主编的《今天与明天》丛书写一本小册子。

这次大选加深了罗素对政治的厌恶。圣诞假期，他和妻子朵拉带着孩子到北德文郡的灵顿住了几天，两人各为奥格登主编的《今天与明天》丛书写一本小册子。

罗素在一周内轻松完成了《我的信仰》。他避开政治，从广阔的视角讨论自然哲学与价值哲学，指出地球只是银河系中一颗小恒星旁的微不足道的行星，人类应当认识到自身的局限。他总结自己的伦理观，认为美好的生活由爱情驱动、由知识引导，并展望科学可以培养人的优良品质，甚至改造人的本性，让后代过上和谐的生活。

朵拉的《希帕蒂娅：女性与知识》笔调完全不同，直奔当时的争论，为社会主义的女性主义辩护。她主张女性应享有不受内疚的性快乐、自由节育、产假和选举权，把女性的解放与阶级斗争联系起来，认为进步的工薪阶层女性将发挥更大作用。她强调性行为本身就是目的，而非仅仅为了生育，呼吁打破围绕女性性欲的沉默。两本书在内容和笔调上的巨大差异，反映出夫妇二人日益加深的分歧：朵拉抱怨家庭束缚，罗素则渴望安静地陪伴孩子、从事严肃的精神工作。

回到伦敦后，朵拉投身政治，竞选伦敦郡议会成员，致力于改变官方的节育政策，家中的地下室成了工党活动分子和节育小组的聚会场所。罗素对此不屑一顾，对朵拉的竞选失败感到庆幸。

1925年初，罗素决定重返哲学研究，计划撰写关于相对论、教育、恒星和物质的著作。他在阿姆斯特丹哲学协会宣读了《对物质的哲学分析》，指出哲学家应从逻辑、认识论和本体论三方面研究物理学的基础，并提出具体物质不过是时空中特定波纹的数学关系。这一想法将构成《物的分析》的核心。他之所以热衷于此，是因为接受维特根斯坦的语言逻辑观后，他认为数学只是同义反复，失去了作为知识体系的兴趣，转而希望以自己的数学素养为理解现代物理学作出贡献。

为了兼顾思想完整性与经济需要，他选择撰写科普读物作为通往专业著作的中间道路。他在康沃尔很快写完了《相对论入门》，五月交稿，销量很好，但书中的内容几乎无法用于《物的分析》。他感叹自己没有时间从事真正想做的工作。