《经典散文读本》第二十四节

这一节包含两部分内容。前一部分是对弘一法师演讲的解读。法师于1934年3月创办佛教养正院，起因是此前见到闽南佛学院僧纪涣散、因缘不具，整顿无从着手，遂另起炉灶，希望培养佛教人才。

这一节包含两部分内容。

前一部分是对弘一法师演讲的解读。法师于1934年3月创办佛教养正院，起因是此前见到闽南佛学院僧纪涣散、因缘不具，整顿无从着手，遂另起炉灶，希望培养佛教人才。演讲中他再三强调佛教的基本原则——相信因果、笃信佛菩萨的灵感，并回忆起自己出家时朋友劝他“不做人，要做僧”的话，认为世人对出家人的误解，根源在于出家人未能遵奉这些原则。篇末写到他大病之后的感想，落脚于敬畏生命、消业惜福，与僧众共勉。

后一部分是丰子恺的文章。他说中国人人人都有三种博士资格：拿筷子、吹煤头纸、吃瓜子。其中吹煤头纸的技艺被卷烟、火柴输入后渐渐失传，而吃瓜子的技术却日益发达，市面上“瓜子大王”之类纸袋装瓜子畅销各地。作者自陈吃瓜子极笨拙：要挑大而平整的，用臼齿咬开再剥，常把瓜仁咬碎或壳仁黏在一起，甚至壳屑嵌进牙缝；戒了又吃，吃了又戒，苦不堪言。而他看别人，少爷们一手烟一手瓜子，边咬边吐，毫不费力；小姐太太们用门牙垂直咬开瓜子尖端，动作清脆窈窕，丢下的壳也像兰花。作者曾在赴横滨的船上教一个日本人吃瓜子，对方笨手笨脚，剥出的碎屑塞进阔大的嘴里，仍连称好吃。最后作者说，发明吃瓜子的人是天才，因为它具备三个条件：吃不厌、吃不饱、要剥壳，是最有效的消闲方法，除了抽鸦片没有更好的消磨岁月之法。文中举了一位老于应酬的朋友在戏馆里误吃邻座瓜子的趣事，说明瓜子对中国人有不可抗拒的吸引力。