《觉醒年代》第 36 集：中方拒绝签订巴黎和约 五四运动取得全面胜利

1919年6月28日，在举国上下的强烈抗议中，中国代表团最终拒绝在巴黎和约上签字。

1919年6月28日，在举国上下的强烈抗议中，中国代表团最终拒绝在巴黎和约上签字。中日两国虽然另行签订协约，使山东问题得到一定程度的缓解，但日本在当地的权益依然庞杂。与此同时，湖南长沙的毛泽东赤脚站在水桶里，浑身是汗地赶印《湘江评论》的创刊号。他独自完成编辑、排版与印刷，前后只花了十几天。念及陈独秀为唤醒民众不惜入狱，毛泽东觉得自己的辛苦微不足道，催促会员们尽快印好，送往各所学校。同一时期，他在长沙组织湖南学联与救国十人团，走上街头演讲，广泛发动群众，掀起营救陈独秀的浪潮。他把陈独秀称作中国思想界的明星，坚信科学与民主的大旗不会倒，新文化的思潮只会越发闪耀。天津的周恩来也忙于撰写相关文章，试图借助全社会的舆论力量，来拯救这位新思想的领袖。

狱中，吴炳湘提着煤油灯给陈独秀送来，私下里仍尊称他一声陈教授，并把入狱后的报道交给他。两人谈起报道里的虚实，吴炳湘旁敲侧击地提醒他小心被捧杀。陈独秀翻看《湘江评论》里毛泽东的文章，笑着说，将来推翻旧社会封建的，或许正是毛泽东这样的青年。断头流血尚且不怕，吴炳湘的威胁更不在话下。他拒绝了吴炳湘提出的与警察厅合作的建议，豪迈地唱起苏轼的《定风波》。碰了一鼻子灰的吴炳湘只好戴上帽子离开。陈独秀每天泰然自若地在狱中踱步思索，笔耕不辍，仿佛一个有信仰的人不会轻易向现实的磨难低头。君曼带着一摞书和孩子们来探望，深知丈夫心意的她，悄悄夹带了马克思主义的书籍。陈独秀对营救之事不置可否，反倒盯着胡适接手后的两期《每周评论》发火，斥责那简直成了杜威的研究专刊，国内与国际时事的板块荡然无存。他当即要求把胡适叫来，说要见他。

胡适来到狱中，看着憔悴的陈独秀，撇过头擦掉眼中的泪水。陈独秀神色冷淡，只把写好的诗赠给吴炳湘，诗的背面写着“诸恶莫作，众善奉行”。胡适的孩子已经满百日，陈独秀身陷囹圄未能到场庆贺，心里也很愧疚。两人谈起《每周评论》的处境，胡适解释说，吴炳湘一再威胁，若再出现言辞尖锐的政治导向文章，就要立即停刊，还要加重对陈独秀的罪行，他不得已才改变报刊风格。陈独秀认为当务之急是鼓动群众，大力发展五四运动，以此唤起民众的思想；胡适则觉得清谈误国。李大钊与胡适的思想已经出现很大分歧，李大钊是俄国派，胡适是美国派，而陈独秀也已倾向于俄国派，主张就此展开辩论。胡适同意，但他与李大钊已经对立，便问起陈独秀的立场。陈独秀起身摘下墙上的黄纸，说也要给胡适写一幅字。

延年收拾行李，决定去找李大钊救父亲，柳眉想一同前去，却被延年拒绝。他要她尽快回上海，陈家现在的境况对她已无任何好处，甚至可能连累她的家人。柳眉没有说话，转身离开，延年来不及吃饭便提着行李赶往车站。河北乡下，李大钊帮着家里耕地，农民们赶上了丰收，却仍旧吃不饱饭，平时要省着吃，艰难时甚至得出去要饭。农民们觉得当牛做马就是命，李大钊却说，命要自己来定。延年提着行李找到李大钊，平时与父亲闹得不可开交，关键时候血浓于水。李大钊告诉他，陈独秀的事虽有远虑却无近忧，他如今成了三方势力争夺的焦点，人在监狱反而少些是非，倒也算好事。眼下邓中夏等人已通过学联引导社会舆论，营救之事很快会有眉目，不久赵世炎等人也会到李大钊家中，他们又能一起为五四运动和新文化运动出力。

京师警察厅召开记者会，汇报陈独秀在狱中的情况。吴炳湘大肆宣扬对陈独秀的特殊优待，说他在狱中甚至胖了四斤；立案侦查期间，陈独秀仍不能接受采访，也不能发表文章。河北韩文公祠内，李大钊带着学生参观，为他们讲解韩愈的生平。他不认同外人把他称作批儒大师，说自己非常尊崇儒家教育，甚至就住在韩文公祠内，对韩愈慷慨陈词的文章深有感触；他所批驳的只是腐朽的孔教三纲。学生们在李大钊的落脚处帮忙收拾，烧火做饭，很是热闹。蔡元培已放弃辞职，警察厅也没有找到陈独秀的具体罪证，过几天他就能出狱。巴黎和约拒签后，全国学联已决定结束罢课，暑假结束后正式开课。南北两个政府的和谈虽不太乐观，五四运动却已唤醒全体中国人民的意识，外媒纷纷评论东方巨狮已经觉醒。李大钊高兴地拿出酒来，庆祝五四运动的全面胜利，随后坐下来和同学们讨论，五四运动究竟伟大在什么地方。