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全部 87 章
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第一节作者说明增订版收录了《延伸的表型》中针对两大误解的两章：基因决定论谬误（认为行为完全由基因决定）和适应论误解（认为一切性状皆为适应）。阅读第二节从个体角度看，人与人之间亲缘关系极远，如作者与女王仅是十五重堂兄弟姐妹的孙辈，且连接路径众多，亲缘指数趋近于零。阅读第三节作者指出，以基因视角看生命是全书核心，它能从单一个体的基因组推算种群历史数据，未来还可赋予地理维度。阅读第四节本节解释书中对基因和生物体的拟人化写法。作者认为，将基因视为有目的的行动者不会误导读者，反而能帮助科学家在复杂计算中避免出错，汉密尔顿也用过类似手法；而生物体因有大脑、有主观意识……阅读第五节道金斯回顾了《自私的基因》出版后的境遇：起初好评如潮，争议却在数年后才逐渐形成，如今被视为激进之作，而书中内容反倒日益成为常识。阅读第六节道金斯说明本书可当科幻小说读，但内容基于科学事实：我们是为保存自私基因而存在的“生存机器”。阅读第七节本节首先说明，本书不参与“本性还是教养”的争论，也不依赖对具体动物行为细节的描述来论证观点；其推论出发于自然选择的运作方式，即凡经自然选择进化而来者都应是自私的……阅读第八节类群选择理论虽不被正统生物学界接受，却因契合人们的道德政治观念而广为流行。阅读第九节本节论述生命起源与自然选择的机制。作者指出，复杂结构如人体无法靠原子随机组合产生，须由达尔文进化论解释。阅读第十节复制因子在原始汤中因构件有限而互相竞争，条件差的品系逐渐绝种。阅读第十一节本节讨论为何以"基因"而非"基因复合体"作为选择的基本单位。阅读第十二节整条染色体作为遗传单位只延续一代：它在父体内由减数分裂新造，随精子传给子代，复制于全身，到子代生育时又被破坏重组。阅读第十三节基因在有性生殖中通过无数拷贝得以近乎永存，而个体、种群都只是临时聚合体，会被不断重组、混杂，无法作为自然选择的单位。阅读第十四节本节论述了基因层面的自然选择及其对衰老与有性生殖现象的解释。阅读第十五节本节从自私基因的角度解释了几个看似矛盾的生物学现象。作者指出，有性生殖、染色体交换乃至基因突变率，都可以看作是某些基因为了自身利益而操纵其他基因的结果……阅读第十六节大脑通过感觉神经连接眼、耳等感觉器官，把外界事件转成神经脉冲，使肌肉收缩的时机与外界事件相配合；记忆的出现让肌肉活动还能受久远事件影响。阅读第十七节基因无法直接控制自己建造的生存机器，因为基因作用于蛋白质合成，见效慢，而行为需要秒级的快速反应。阅读第十八节本节篇幅远超所给字数，按要求压缩至约450字（2倍以内）：模拟能力的演化似乎最终产生了主观意识，大脑对世界的模拟完善到把自身也包括在内，但这种解释牵涉无穷复归问题。阅读第十九节作者说明，书中所说的“说谎”只指在功能上相当于欺骗的行为，不涉及有意识的欺骗。阅读第二十节史密斯与普赖斯、帕克合作，用博弈论提出“进化稳定策略”（ESS）：策略指程序预设的行为方式，而非个体有意识的决定；当种群多数成员采用某策略，且任何异常个体的策略都无法胜过它时……阅读第二十一节本节从鹰鸽博弈出发，指出个体可以按随机概率（如鹰7鸽5）行动，关键是让对手无法预测，固定序列会被利用。阅读第二十二节竞赛中的不对称现象主要有三类：个体大小或装备不同、胜利果实多寡不同，以及任意假定的不对称（如先到者为“留驻者”、后到者为“闯入者”）。阅读第二十三节本节讨论物种间的竞争。不同物种的个体间直接冲突较少，如知更鸟与大山雀的领地可以重叠；但利害冲突依然存在，狮子与羚羊争夺的是同一块肉的不同用途。阅读第二十四节本节讨论基因如何“识别”自身的拷贝并据此产生利他行为。作者以隐性的白化基因为例，指出若某基因能同时赋予个体白化标志和对其他白化者的利他倾向，该基因便可能在基因库中兴旺……阅读第二十五节本节用汉密尔顿法则量化近亲利他：自我牺牲的基因至少要救下两个以上同胞（或子女、父母）、4个以上叔伯姑侄祖孙、8个以上堂表兄弟姐妹，平均而言才不亏本；同卵孪生因基因完全相同……阅读第二十六节本节讨论动物在实际中如何运用亲缘选择理论，以及这种机制的近似性与出错情况。阅读第二十七节海鸠能靠蛋上的斑点识别自己的蛋，只孵自己的。这是因为“有蛋就孵”的利他策略不稳定：骗子可以多生蛋让别人代孵，而诚实者若拒孵一切外来蛋，被弃的也可能正是自己的蛋。阅读第二十八节本节首先回应了对亲属选择理论的批评。作者指出，批评者认为该理论在现实中缺乏例证是出于误解，因为保护儿童、父母之爱以及相关的生理器官都是亲属选择的体现……阅读第二十九节本节介绍温-爱德华兹的群体选择理论。他认为动物争夺领地、形成优势序位、乃至集体聚集（炫耀性行为）进行“人口普查”，都是为了限制种群数量：领地和高社会地位相当于繁殖许可证……阅读第三十节本节讨论野生动物中的领地行为、统治集团与拥挤导致的出生率下降等现象，说明它们都能用自私基因理论解释。阅读第三十一节本节讨论母亲是否应该在子女间不均等分配投资。母亲的资源（食物、精力、风险等）是有限的，特里弗斯提出的“亲代投资”概念提供了一个衡量单位……阅读第三十二节以幼儿视角看，他与兄弟姐妹的亲缘关系指数同母亲与子女的一样，都是½，因此他和母亲都愿意为兄弟姐妹出力；但他与自己的关系比与兄弟姐妹中任何一个都密切两倍……阅读第三十三节本节讨论布谷鸟的寄生策略及其引发的亲代与子代冲突。作者指出，布谷鸟的高声叫喊之所以进化，是因为叫声引来捕食者后，养父母倾向于把额外食物喂给它，以免自己的亲生子女受害……阅读第三十四节本节首先反驳了亚历山大关于亲代在冲突中天然占优的观点。作者指出，特里弗斯的理论只考虑了子代与现存兄弟姐妹的亲缘关系，却忽略了它与自己未来子女的关系同样重要。阅读第三十五节按“物种利益”理论，雄性远多于繁殖所需，是种群的浪费，类群选择无法解释；费希尔则用自私基因理论证明，最适性比率是50∶50。阅读第三十六节雄性可以在交配前延长追求期、驱赶其他雄性并阻止雌性逃跑，以确认她是否怀有前任的后代；若发现则将其抛弃。阅读第三十七节当薄情雄性在种群中占优时，放荡雌性因被遗弃且损失卵子而平均收益为负，羞怯雌性则因拒绝交配而收益为零，其基因得以扩散。阅读第三十八节本节介绍雌性的“大丈夫策略”：雌性不计较雄性是否抚育后代，而是谨慎挑选拥有优质基因的雄性交配，导致少数雄性获得大多数交配机会。阅读第三十九节本节讨论两性在性选择与自然选择压力下的差异。雄性因精子数量巨大、繁殖机会多，倾向于追求鲜艳色彩以吸引配偶，即使因此更易被捕食；雌性因卵子珍贵，更注重存活，色彩趋于单调。阅读第四十节本节讨论动物的聚拢与利他行为如何用自私基因理论解释。动物为缩小被捕食的危险区，会不断从群体边缘向中心移动，即使起初分散的个体也会因此挤成一团。阅读第四十一节本节探讨自私基因理论如何解释社会性昆虫的职虫不育现象。社会性昆虫群落由生育者（女王、雄虫）和抚养者（职虫）组成，职虫不育却辛勤照料后代，这一现象对达尔文学说构成挑战。阅读第四十二节本节从蚂蚁职虫与女王在性比例上的利害冲突切入，指出正常情况下因职虫掌握幼虫抚育权而占优。阅读第四十三节本节讨论多细胞个体之间的共生现象，指出凡各方所得多于所付的互利联系都能进化，无论同种还是异种。阅读第四十四节人类因具备良好的长期记忆和个体识别能力，互惠利他在进化中起了重要作用；嫉妒、内疚、感激等心理特征可能是为提高欺骗、反欺骗能力而经自然选择形成，甚至人类的大脑与理性也与之相关。阅读第四十五节作者回应同事的质疑：他们希望用基因的生物学优越性解释“上帝觅母”为何有强大心理号召力。阅读第四十六节宗教觅母复合体包含盲目信仰这一要素：它阻止人们寻求证据，使觅母得以延续，并能驱使信徒迫害异己。阅读第四十七节本节讲解"囚徒困境"博弈的四种结果，其优劣顺序为：背叛的诱惑＞相互合作的奖赏＞相互背叛的惩罚＞失败的代价。阅读第四十八节本节探讨“针锋相对”策略在博弈中的表现，并总结竞赛结果。阅读第四十九节阿克塞尔罗德用第二次竞赛的63个策略模拟自然选择：赢家产生与己相同的后代，输家减少直至灭绝。阅读第五十节本节讨论博弈的两种类型：零和博弈（一方所得即对方所失）与非零和博弈（双方可合作获利），并指出现实生活中多数情况属于后者。阅读
