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全部 41 章
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第一节作者说明本书源于三十年间二三十次赴印旅行的深厚情感，他与妻子在印度成婚，孩子取印度名，全家多次在泰米尔、大壶节等地留下回忆。阅读第二节本节从南印度的考古与遗传学发现入手，勾勒印度早期历史的几个层面。阅读第三节印度河的名称源于波斯语，意为“边界河流”。在波伦山口附近的梅尔伽赫遗址，碳年代测定显示其文化层可上溯至公元前7000年之前，远早于已知的次大陆历史。阅读第四节本节主要介绍印度河流域文明的两大城市哈拉帕与摩亨佐－达罗的考古发现及其特征。阅读第五节桑吉夫通过卫星图像展示拉贾斯坦沙漠中一条蜿蜒的黑线，结合考古数据，指出这是一条失落的古河，沿线聚集着哈拉帕文明晚期的聚落。阅读第六节《梨俱吠陀》含上千首颂歌，由吟游祭司家族吟唱，赞颂神祇与国王；神祇代表雨、风、火等自然力量，类似希腊诸神。阅读第七节本节讲述亚利安人自阿富汗进入印度次大陆的征服过程，以及印度两大史诗《摩诃婆罗多》的历史背景与考古验证。阅读第八节拉尔继续探勘，与同侪勘查《摩诃婆罗多》中提到的30多处地点，均挖到相同的灰陶。阅读第九节公元前5世纪，波斯帝国的扩张使印度河流域与恒河流域的小王国接触到更广阔的文明，贝拿勒斯等城市兴起，成为贸易和纺织中心。阅读第十节悉达多王子曾长期苦行禁欲，身体受损却无所得，遂在菩提迦耶的一棵菩提树下静坐冥想，决意悟道。阅读第十一节公元前327年，亚历山大从旁遮普东进，因听闻恒河下游有强国，大军在辩论后掉头，沿途苦战、围攻哈拉帕，死伤惨重，最终经马克兰沙漠撤退，未再踏足印度。阅读第十二节本节讲述希腊使者麦加斯梯尼对印度的观察，以及孔雀王朝的传承。阅读第十三节阿育王继位时可能已三十多岁，提毗留在毗底沙未随他迁往巴特纳，原因可能是她并非合法妻子；阿育王另娶了善无续等女子。阅读第十四节阿育王把佛教的怜悯、耆那教的非暴力等理念作为政治道德的基石，从统治第13年起在帝国各地的岩石和石柱上铭刻敕令，现存约60道，分布从坎大哈到孟加拉湾，显示其疆域之广。阅读第十五节佛教在印度本土经受匈奴、土耳其、阿富汗、莫卧儿等势力与伊斯兰、印度教的冲击后，仅在南方、东孟加拉、东北山区和拉达克等地延续，但其教义已渗入印度乡间。阅读第十六节本节讲述罗马时代印度与地中海间的香料贸易。胡椒是贸易核心，罗马每年因印度贸易流失大量黄金，名厨阿皮西修斯的菜谱中大量使用南印度香料，小普林尼对此既依赖又抱怨。阅读第十七节作者乘火车从喀拉拉海岸东行，经斯里维利布杜尔，抵达马杜赖平原，住进圣牛山丘上的老式英国房舍。阅读第十八节本节以泰米尔史诗《西拉巴提伽拉姆》的18世纪手抄本切入，介绍这部4至5世纪的作品：它以马杜赖和海港普哈为背景，讲述商人的儿子果瓦兰与船长的女儿卡纳基的爱情与灾难……阅读第十九节贵霜人南下侵入北印度，其将领无名王以希腊文铸币，自称“万王之王”，并开创萨喀纪元。阅读第二十节作者与旧识赞胡·杜拉尼重游白沙瓦。赞胡出身当地古老氏族，正参与联合国教科文组织抢救老城木雕宅邸的计划。阅读第二十一节本节讲述作者在白沙瓦及秣菟罗探寻贵霜帝国遗迹的经历。作者在白沙瓦博物馆参观了犍陀罗艺术珍品，并见到了迦腻色迦佛塔下出土的舍利盒。阅读第二十二节本节介绍贵霜时代晚期的文化与经济。马鸣是当时的佛教讲师兼诗人剧作家，著有《佛所行赞》，其戏剧与秣菟罗的巡回演出传统相关。阅读第二十三节本节以阿逾陀的日落景象开篇，引出对印度"黄金时代"的思考——所谓黄金时代多是为当下目的而建构的文学想象。阅读第二十四节本节围绕《罗摩衍那》的神话内容与阿逾陀、笈多王朝的历史联系展开。阅读第二十五节本节指出"笈多黄金时代"的说法源自英国殖民史家文森特·史密斯，他视强大的独裁帝国为印度人幸福的保障，于是笈多王朝成为英国统治者欣赏的典范。阅读第二十六节本节分三部分。第一部分讲《爱经》及其时代背景。《爱经》与《摩奴法典》《政事论》同为笈多时代的代表作，体现当时把欢愉、法、利并列为人生三大目标的观念。阅读第二十七节11世纪的加兹尼是穆斯林帝国的首都，苏丹马哈茂德在此建都，并从旁遮普的木尔坦、拉合尔出发，15次出征掠夺北印度的城市和寺庙，奠定了外来征服的模式。阅读第二十八节10世纪，朱罗王朝在南印度兴起，成为半岛强权，国势延续至13世纪末。阅读第二十九节本节从朱罗神庙的舞蹈传统写起：罗阇罗阇国王在1010年落成典礼上雇用了850名各类人员，并从朱罗纳德招来400位舞娘，她们的住址、出身、雇用条件与养老金等都铭刻在神庙外墙上……阅读第三十节本节围绕喀布尔展开，说明阿富汗历史始终是印度故事的一部分。阅读第三十一节1526年4月20日，巴布尔在潘尼帕特与德里苏丹易卜拉欣·洛迪决战。阅读第三十二节本节讲述莫卧儿皇帝阿克巴的生平与宗教政策。阿克巴生于1542年，其父胡马雍当时正被阿富汗人推翻、流亡在外。阅读第三十三节本节讲阿克巴的宗教融合理念及其理性统治。阿克巴视王权为真主之光，其子贾汗季延续尊崇日月之风；阿克巴亲赴印度教圣地做晨祷，宗教开放程度在当时东西方均属罕见。阅读第三十四节本节讲述莫卧儿帝王沙贾汗在阿格拉的建筑构想及其身后的帝国继承之争。阅读第三十五节达拉被游街示众后，奥朗则布与议会决定处死他，其姐罗珊德拉·贝昆也表示支持。阅读第三十六节本节以作者在安拉阿巴德一家帕西人经营的旧式饭店为起点，引出这座城市的历史：它因阿克巴大帝在恒河与朱木拿河交汇处建堡而得名，是印度教大壶节圣地，堡内有阿育王石柱等铭文。阅读第三十七节本节论述英国在印度的统治方式及其深远影响。英国的征服并非事先规划，而是逐步扩张；19世纪30年代起，公司重心从贸易转向占有土地，殖民统治开始附带意识形态目标……阅读第三十八节本节讲述了19世纪后期至1947年印度独立运动的历程及印巴分治的悲剧。阅读第三十九节1947年8月，尼赫鲁在子夜发表独立演说。独立初期经济凋敝，国大党的社会主义与甘地式自给自足政策使印度发展迟缓，直到1990年代初开放外资后经济才大幅跃升……阅读第四十节作者以旅途中带回的书籍为引，说明本书不设学术参考书目，转而推荐一批随身携带的读物。阅读第四十一节本节是全书的致谢部分，篇幅约220字，主要罗列了作者在纪录片与本书制作过程中要感谢的各方人士与机构。阅读
