《印度的故事》第二十三节

本节以阿逾陀的日落景象开篇，引出对印度"黄金时代"的思考——所谓黄金时代多是为当下目的而建构的文学想象。

本节以阿逾陀的日落景象开篇，引出对印度"黄金时代"的思考——所谓黄金时代多是为当下目的而建构的文学想象。随后概述400至1400年间印度的巨变：土耳其与阿富汗征服者带来伊斯兰教，北印度从"偶像崇拜者之地"转变为世界最大的穆斯林文明之一；同时各地王国兴起，虽语言不同却共享印度"伟大传统"，佛教则逐渐衰亡。

作者记述了在阿逾陀的见闻：这座被认为是罗摩出生地的圣城，街头遍布罗摩、悉多、哈奴曼的形象，朝圣者络绎不绝。历史上此地曾由什叶派统治者治理，穆斯林富豪出资兴建印度庙，长期是宗教融合的典范；但1992年印度教原教旨主义者在政治煽动下捣毁一座莫卧儿清真寺，引发暴动与屠杀，使阿逾陀与恐怖行径联系在一起。罗摩传说本是史诗英雄，后被奉为毗湿奴化身与理想国王，20世纪80年代起成为印度教民族运动的核心，电视剧《罗摩衍那》大获成功。最后，作者通过寺庙主管的讲述与学者观点对比，指出传统说法将阿逾陀视为百万年前的永恒之城，而"罗摩"意为深色皮肤、"犁夫"，悉多意为"犁沟"，可能源自前亚利安的农业女神故事；现存版本约成形于公元前最后世纪，背景局限于憍萨罗王国一小块地区。