《印度的故事》第二节

本节从南印度的考古与遗传学发现入手，勾勒印度早期历史的几个层面。

本节从南印度的考古与遗传学发现入手，勾勒印度早期历史的几个层面。

遗传学家皮查潘教授在卡拉部落中发现，村民携带源自非洲最早迁徙人群的M130基因，因地理隔绝与族内通婚而保存下来。他认为印度至少经历过两次迁徙，语言和宗教属于较晚出现的、可被替换的表层，正是这种层次差异造就了印度多样而统一的面貌；他甚至提出"夏娃来自印度"的说法。喀拉拉邦作为历史上的贸易枢纽，希腊、阿拉伯、中国、欧洲各路人马以和平方式往来，留下多种宗教建筑遗迹，体现了印度以融合而非战争塑造自身的路径。

约三四千年前，中亚移民带来吠陀仪式与火神阿耆尼崇拜，与土著习俗融合形成今日印度教；婆罗门则以隔离方式保存古老仪式。喀拉拉的南布迪里婆罗门至今保留着可能最古老的火祭，仪式中的曼陀罗咒文只有声音模式而无语义，学者长期无法解释，直到计算机分析显示其最接近鸟歌，由此推测这类声音可能产生于语言发明之前。印度早期的狩猎采集者留下比莫贝卡特岩画与摩诃陀遗址，其中的跳舞神祇、大地女神、林伽与约尼等形象与后世湿婆崇拜一脉相承。约一万年前，气候转湿促使移民西来，公元前7000年左右印度文明的种子在阿富汗高原边缘萌发，考古重点指向俾路支斯坦波伦河沿岸的古老通道与遗址。